MEMORIA VIVA DE ALMOHARIN, CAPITAL EUROPEA DEL HIGO

Ermita de Ntra. Sra. de Sopetrán

    El interés natural del término de Almoharín (Cáceres) en cuanto a vegetación y fauna es notable: encinas, alcornoques, jaras, romero, retama, espárragos trigueros, criadillas de la tierra y, entre los animales, conejo, liebre, zorro y jabalí. El clima es de tipo mediterráneo subtropical, destacado por la irregularidad térmica y pluviométrica.

    El cultivo más característico del pueblo es la higuera, proporcionando una agricultura productiva y exclusiva, como son los bombones de higo, que se está comercializando, y que ha logrado un amplio mercado en los últimos años. En 2017 se celebró la I Feria Agroalimentaria del Higo, cuando Almoharín recibió el galardón de “Capital Europea del Higo”.

    Sobre este pueblo cercano a Cáceres, su medio natural, la tradición oral, la cultura material y tecnología industrial, las tradiciones populares y la arquitectura autóctona, versa el último libro de José Antonio Ramos Rubio, doctor en Historia del Arte, cronista oficial de Trujillo y académico correspondiente de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes y de la Historia, prologado por su alcaldesa, Antonia Molina Márquez, quien destaca de la obra que “pretende acercar nuestro pasado cultural presente, a través de la memoria viva almohariense”. [1]

    El autor destaca la producción ganadera de la localidad; la cabaña pecuaria, integrada por el ganado ovino, vacuno y caprino y cómo el sector ovino representa una gran parte de la actividad económica de la zona. El Plan Badajoz contribuyó a desarrollar esta zona agraria, aumentando su producción con la transformación del secano en regadío en 1.700 hectáreas, que evitó la emigración continuada.

    Almoharín continúa celebrando fiestas tradicionales en las que se utilizan instrumentos en los bailes, danzas y canciones, como el pandero e instrumentos de cuerda (rabel, guitara, bandurria y violín), viento (flauta de pico y chirimía) y otros de percusión como el tamboril, zambomba, pandereta, triángulo, castañuelas, tablillas y cualquier utensilio casero que sirva para hacer ritmo. La tradición oral de la localidad fue recogida por Angelita Capdevielle (1890-1972), quien incluyó en su capítulo XI: Tierra de los jamones: Montánchez y su comarca, los siguientes títulos: Romance de Nochebuena y Al subir a la enramada. En este apartado hay que destacar la loable labor llevada a cabo por el grupo de coros y Danzas “Sopetrán”, desde su creación en el año 1997, que ha realizado un trabajo de investigación sobre el folclore de la comarca, fundando la escuela infantil del grupo, y que ya cuenta con un disco: Almojarín. Antonio Gómez Yebra, profesor de Filología Hispánica en Málaga, natural de la localidad, ha divulgado la literatura infantil en obras como Travesuras poéticas (1979), Versos como niños (1983) o Menuda poesía (1994).

    La fábrica constructiva más importante de Almoharín es su iglesia parroquial, bajo la advocación del Salvador, de finales del XV. Respecto a la gastronomía, además de los higos, podemos citar cultivos nuevos como el cacahuete para fabricar turrón, los dulces típicos, los sabrosos derivados del cerdo y productos silvestres de la tierra. En el campo de la artesanía, han dejado su impronta todas las culturas que han pasado por nuestra región, desde las fraguas de la época prerromana a las distintas formas de trabajar el barro por los romanos, pasando por la influencia árabe.  La existencia de la artesanía del telar ya existía en el siglo XIX; pero si un artista de Almoharín ha traspasado fronteras es, sin duda, Miguel Sansón, uno de los artistas de la forja más reconocidos actualmente gracias a su inquietud por innovar y su capacidad para comercializar su obra.

    Las fiestas litúrgicas se aglutinan en el culto a san Antonio y la veneración a Nuestra Señora de Sopetrán, patrona de la localidad, que se celebra el lunes de Pascua. La población ha sedimentado a lo largo de su historia unas tradiciones populares y festivas, así como otras ferias que se han incorporado a su calendario. Navidad, el Carnaval, la Semana Santa; San Antonio, el primer domingo de mayo; la Feria Ganadera, el 13 y el 15 de mayo; la fiesta de La Maza, el 13 de junio; la Fiesta en honor de los Mayores, a mediados de agosto, y la Feria Agroalimentaria del Higo en septiembre.

    La arquitectura tradicional o vernácula constituye una de las expresiones culturales más significativas de cada estructura socioeconómica y la roca omnipresente para la construcción de las casas, las tumbas, puentes, las estelas y la arquitectura vernácula presente en la comarca de Sierra de Montánchez y Tamuja es el granito. La tipología edificatoria es la vivienda unifamiliar adosada, desarrollada en una o dos plantas con muros de mampostería, enfoscados con mortero de cal. Los ejemplos de arquitectura vernácula son el fruto de un lento proceso que ha durado centenares o miles de años, utilizando del mejor modo los recursos locales. En la mayoría de los chozos o bujíos se ha usado la técnica de la piedra seca, en la que no se empleaba cemento o mortero. En varios lugares del territorio, el bohío ha mantenido su uso durante cientos de años. Por otro lado, son varias las zahúrdas localizadas en el término municipal, una construcción para mantener ganado porcino.

    El libro concluye con un capítulo titulado “Disertaciones de Almoharín”, en la que oriundos del pueblo ofrecen su visión sobre la realidad pasada, presente y futura del mismo: “Almoharín, una comunidad en un mundo en cambio” de Germán Jaraíz Arroyo, profesor titular de Políticas Sociales en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla; “Las ciringoncias del fraile” por José Fernández Salas, arquitecto y profesor honorario de las universidades de A Coruña y Santiago de Compostela; “Almoharín, historia y memoria del siglo XX”, por Victorino Mayoral Cortés, exconsejero de la Junta de Extremadura y exdiputado al Congreso por Cáceres; y “Cadenas, pegamento y humanidad. Una reflexión sobre la tradición oral”, de Juan Lanzas Amador, de la Universidad de Extremadura.

    La obra está ilustrada con fotos antiguas, algunas cedidas por el artista Miguel Sansón.

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[1] Vid.: Ramos Rubio, José Antonio: Almoharín, memoria vida, Ayuntamiento de Almoharín, 2023, 197 págs.

RAFAEL ESBRY SÁNCHEZ, HIJO ADOPTIVO DE PLASENCIA Y JERTE

Rafael Esbry Sánchez (Badajoz, 1871; Madrid, 1934) fue un militar y periodista, director de La Correspondencia Militar y de El Ejército Español y colaborador de El Bloque, El Distrito, El Iris, El Liberal Extremeño y La Opinión.  Político liberal canalejista, diputado a Cortes en varias ocasiones por el distrito de Plasencia, e hijo adoptivo de esta ciudad y de Jerte.

    Fue elegido diputado a Cortes en las elecciones celebradas el 8 de mayo de 1910 en Cáceres, distrito de Plasencia (legislatura 10/09/1910 al 02/01/1914), en la que sustituye a Luis de Armiñán y Pérez. En las elecciones a Cortes de 1914 perdió su escaño en lucha con el candidato del partido conservador, que había recuperado el poder. Elegido de nuevo diputado en las elecciones, convocadas por un nuevo gobierno liberal, el 9 de abril de 1916, aunque el 22 de mayo se aprueba el informe del Tribunal Supremo proponiendo la nulidad de la elección y necesidad de una nueva convocatoria. Volvió a conseguir acta de diputado por el distrito de Plasencia, cargo que desempeñaría hasta 1918. Su actividad político-administrativa le llevó a Puerto Rico, donde desempeñó diversos cometidos en nombre del Gobierno español. Su amistad con Canalejas, jefe del gobierno liberal, y sus relaciones e influencias en Madrid, le permitieron obtener importantes mejoras para la comarca placentina, por lo que fue nombrado hijo adoptivo de Plasencia en 1912 y de Jerte en 1913.

    Como periodista, colaboró en El Liberal Extremeño, semanario al servicio de su política, que se publicó en su primera etapa entre 1915 y 1919. En 1920 pasó a una segunda etapa, cuando Rosado Munilla traspasó la imprenta de su propiedad a su amigo y compañero en las lides periodísticas Mariano San José. La enfermedad de este, su segundo director, llevó al periódico a varias suspensiones y también fue censurado en varias ocasiones por el Gobierno Civil. Inició su andadura el 19/06/1915 y cesó en junio de 1919. De periodicidad semanal y difusión comarcal, había editado 142 números hasta marzo de 1918. En su segunda etapa (1920-1928) no figuraba como colaborador.

    El Ayuntamiento de Plasencia le nombró hijo adoptivo en la sesión ordinaria de 22/08/1912, siendo alcalde Manuel León. Según el acta de la sesión, “siendo evidentes y notorias las gestiones eficacísimas realizadas por el diputado a Cortes por este distrito D. Rafael Esbry para conseguir la pronta aprobación del expediente de abastecimiento de aguas, proponía constara en acta el agradecimiento de la corporación”.

    Sigue diciendo el acta que “el señor San José, apoyando la anterior manifestación, la amplió en el sentido de que debería acordarse declarar al Sr. Esbry hijo adoptivo de la ciudad, pues era de todos conocido el interés que demostraba en todos los asuntos. Todos los señores concejales estimaron muy acertados y justificadas las proposiciones hechas y entendieron que era merecedor por todos los conceptos el digno diputado de que se le otorgara tal honor, ya que siempre ha puesto todo su valor e influencia al servicio de los intereses del distrito y de esta población en particular y en su consecuencia acordó el ayuntamiento por unanimidad declarar al expresado D. Rafael Esbry Sánchez hijo adoptivo de esta ciudad, comunicándole este acuerdo.” En la sesión celebrada el 29 de agosto de 1912 se acordó que constara en acta el agradecimiento del interesado.

    Rafael Esbry era hombre de sangre caliente defendiendo sus convicciones y, en unión de su hermano Pedro, por diferencias de opinión entre periódicos, agredieron con una llave inglesa dentada al director de La Correspondencia Militar en la calle Jorge Juan de Madrid, de la que resultó herido grave don Diego Fernández Arias y Esbry fue conducido a la prisión por un alguacil del juzgado.

    “En 1907, cuando el periodismo de empresa no había desplazado a la vieja prensa, los periodistas seguían desafiándose simplemente para defender a su señor, según apuntaba Leopoldo Romeo. Coincidiendo, por otra parte, dos actividades de las citadas en la misma persona, esto es, la militar y periodista, no es difícil hallarnos ante consumados esgrimidores. Es también muy amplia la lista de militares-periodistas que empuñan las armas de acuerdo con las normas establecidas en los códigos de honor: Leopoldo Bejarano (muchos años redactor de El Liberal), Diego Fernández Arias (a la sazón director de La Correspondencia Militar), Clodoaldo Piñar (Ejército y Armada) y Rafael Esbry (El Ejército Español) se encuentran entre ellos. Curiosamente, Fernández Arias y Esbry llegaron a sostener, en junio de 1903, una lucha libre de formulismos (como pelea lo califican Seoane y Saiz), en la que el primero resultaría herido de gravedad”, según Juan Carlos Mateos Fernández.

    En otra ocasión, fue condenado por la Audiencia de Madrid a una pena de seis meses y un día de prisión correccional. Es indultado por el Rey, conmutándole la pena por otra de igual tiempo de destierro.

    Años más tarde, Rafael Esbry fue sorprendido por las autoridades, en el barrio de Doña Carlota, batiéndose en duelo a espada con el entonces capitán de caballería Queipo de Llano, futuro general en jefe de las fuerzas nacionales en Andalucía durante la Guerra Civil Española, por lo que este último pasó dos meses en la prisión militar del castillo de Santa Catalina (Cádiz) y le supuso la pérdida de destino.

    Durante el entierro del presidente del Consejo de Ministros, señor Canalejas, asesinado siendo presidente, su amigo, Rafael Esbry, diputado por Plasencia, fue uno de los ocho que sacó a hombros su féretro desde la capilla ardiente hasta el armón de artillería.

    Falleció en Madrid el 27 de diciembre de 1934.

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Bibliografía consultada: Archivo Histórico Municipal de Plasencia; Sánchez González Juan, en la Gran Enciclopedia Extremeña, Tomo IV, pág. 196; www.congreso.es; Mateos Fernández, Juan: Cuestión de honor: los periodistas se baten en duelo, en Historia y Comunicación Social 1988, núm. 3, págs.. 323-341; https://sepuex.unex.es/publicacion/el-liberal-extremeno-593

https://sepuex.unex.es/personas/0-nombre-ASC--1,2-2351-esbry-sanchez-rafael; La Correspondencia de España, de 11/06/1910; La Publicidad, de 05/05/1905; El Heraldo Militar, de 25/02/1910; Valenzuela De las Heras, Susana, en Magnicidio, entierro y funerales del Excmo. Sr. D. José Canalejas y Méndez, presidente del Consejo de Ministros y expresidente del Congreso de los Diputados, pág. 247; Lodo de Mayoralgo y Lodo, en Movimiento nobiliario 1931-1940. Año 1934, pág. 175; y La Opinión, órgano bisemanal del partido Plasencia-Jarandilla, de 03/03/1914, año I, núm. 1.

FERNANDO DE LOS RÍOS, EL MINISTRO QUE IMPULSÓ EL REESTRENO DEL TEATRO ROMANO, HIJO ADOPTIVO DE MÉRIDA

Fernando de los Ríos Urruti (Ronda, Málaga, 08/12/1879; Nueva York, 31/05/1949) ha pasado a la historia de España por ser ministro de Justicia (14/04/1931-16/12/1931); ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes (16/12/1931-12/06/1933) y ministro de Estado (12/06-12/09/1933) y diputado en Cortes por Granada en 1919-1920 y del 07/05/1931 al 02/02/1939; y por Madrid (28/05-15/09 de 1923) y diputado de la Asamblea Nacional Consultiva en 1927.

A la historia de Extremadura ha pasado por ser hijo adoptivo de Mérida el 19 de junio de 1933 cuando, siendo ministro de Instrucción Pública, acogió bajo su patrocinio la idea del Festival de Teatro Clásico Romano de Mérida en su segunda era y concedió ayuda económica del Estado para la representación de “Medea”. Sus dos ilustres actores, Margarita Xirgu y Enrique Borrás, así como él mismo, fueran nombrados hijos adoptivos de Mérida por el Pleno del Ayuntamiento presidido por el alcalde, Andrés Nieto Carmona. Además, el 29 de junio de 1933 inauguró el Parador Nacional de Turismo de Mérida.

El profesor De los Ríos Urruti era hijo de José del Río y Fernanda Urruti y sobrino de Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñanza; se casó con Gloria Giner de los Ríos García y tuvo una hija, Laura de los Ríos. A los 16 años se trasladó a Madrid, donde se formó en el espíritu de la Institución Libre de Enseñanza.

Viajó a Alemania, donde amplió sus estudios, becado por la Junta de Ampliación de Estudios.  A partir de 1911, ejerció la docencia como catedrático de Derecho Político de la Universidad de Granada.

Tras la huelga revolucionaria de 1917, ingresó en el PSOE, siendo elegido diputado socialista en 1919 y reelegido en 1923, 1931, 1933 y 1939. En 1930 participó en el Pacto de San Sebastián, que desembocó en la fracasada sublevación de Jaca, que pretendía la proclamación de la II República Española, lo que supuso, conforme a la legislación vigente, su encarcelamiento. Algún tiempo después, en 1928, fue elegido vocal de la Comisión Ejecutiva del PSOE, siendo reelegido en 1932. Ejerció como ministro de Justicia en el gobierno provisional de la II República y, más tarde, de Instrucción Pública.

Falleció en Nueva York (Estados Unidos) el 31 de mayo de 1949, de cuya Universidad de Columbia fue profesor.

Entre sus obras principales destacan: Obras completas, edición a cargo de T. Rodríguez de Lecea, Rubí (Barcelona) y Madrid (Anthropos y Fundación Caja Madrid, 1997, cinco volúmenes; La filosofía del Derecho en Francisco Giner y su relación con el pensamiento contemporáneo (Madrid, Biblioteca Corona, 1916); Vida e instituciones del pueblo de Andorra. Una supervivencia señorial (Madrid, Centro de Estudios Históricos. Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, 1920); Mi viaje a la Rusia soviética (Madrid, Caro Raggio, 1921); El sentido humanista del socialismo (Madrid, Javier Morata, 1916); Religión y Estado en la España del siglo XVI (New York, Instituto de las Españas en los Estados Unidos, 1927); y El pensamiento vivo de Francisco Giner de los Ríos (Buenos Aires, Losada, 1949).

El 19 de junio de 1933, el Ayuntamiento de Mérida celebró la sesión supletoria de la ordinaria, señalada para el día 17, que no pudo celebrar por falta de quórum (“de número”, según el acta). En aquella sesión se acordó nombrar hijos adoptivos de Mérida “al Excmo. Sr. D. Fernando de los Ríos, actual ministro de Estado, que siéndolo de Instrucción Pública, acogió bajo su patrocinio la idea de este festival artístico y concedió ayuda económica del Estado para que la representación de ʻMedeaʼ pudiera ser un hecho; y de los ilustres actores doña Margarita Xirgu y don Enrique Borrás, que tan magistralmente han interpretado los principales personajes de la clásica tragedia, teniendo pendientes de su arte inimitable a los miles de espectadores de dentro y de fuera de Mérida, muchos extranjeros, que acudieron a presenciarla. Estos nombramientos se extenderán en artísticos pergaminos, de los que oportunamente se hará entrega a los interesados.”

Asimismo, el Pleno “acordó felicitar por la participación que cada uno ha tenido y por la aportación que con su trabajo han hecho para que pudiera celebrarse el inolvidable espectáculo a los señores siguientes:

“Don Miguel de Unamuno, sabio maestro traductor de esta obra; don Cipriano Rivas Cherif, inteligentísimo director artístico de la Compañía Xirgu-Borrás; Excmo. Sr. Don José Ramón Mélida, insigne arqueólogo, director de las excavaciones, que con su trabajo tenaz y perseverante, durante muchos años han hecho surgir de sus ruinas el Teatro Romano, posibilitando que en él se diera la representación, y al Ilmo Sr. D. Maximiliano Macías Liáñez, delegado provincial de Bellas Artes, hijo ilustre de esta ciudad, sin cuya eficaz ayuda bajo la dirección del señor Mélida no hubiera sido posible la reconstrucción del teatro. Ofreciéndose a todos estos señores, así como a los declarados hijos adoptivos, como recuerdo de la fecha histórica de la representación de ʻMedeaʼ, copias de las fotografías sacadas durante el acto.

Todos los señores concejales se adhirieron a estas propuestas, que sin discusión y por unanimidad son aprobadas.”

Por último, la presidencia da cuenta de que con motivo de la representación de "Medea", el embajador de Italia hizo entrega de una rama de laurel del Capitolio, que el pueblo de Roma ofrenda al de Mérida, “en conmemoración de la fecha en que ha dado comienzo este ciclo histórico-artístico, que tan alto ha de poner en el mundo el nombre de nuestra ciudad”.

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Bibliografía consultada: Archivo Histórico Municipal de Mérida, libro de actas municipales de 1933; Tesis doctoral: La filosofía política en Platón (Fundación Fernando de los Ríos, biografías); Octavio Ruiz-Manjón, en Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia. Fernando de los Ríos y Urruti; Víctor Moreno, María E. Ramírez, Cristian de la Oliva, Estrella Moreno y otros: Biografía de Fernando de los Ríos (website: buscabiografías.com); Diccionario biográfico del socialismo español, Fundación Pablo Iglesias, DBSE, 1879-1939, núm. 1672; y Wikipedia.