.jpg)
Garrovillas de Alconétar se localiza en la provincia de Cáceres, dentro de la Comunidad Autónoma de Extremadura, y se sitúa en una penillanura perteneciente al Macizo Hespérico o Hercínico, una unidad geológica de origen palozoico, que constituye la estructura geológica dominante en el oeste peninsular.
El estudio que presentan Santiago Molano Caballero, licenciado en Historia y natural de la localidad, y José Antonio Ramos Rubio, cronista oficial de Trujillo,[1] responde, según la alcaldesa y prologuista de la obra, Elisabeth Martín Declara, “a tratar de comprender la plaza no solo como un conjunto arquitectónico, sino como un organismo vivo, configurado por las familias que la habitaron, las actividades que la animaron y las transformaciones que, a lo largo de los siglos, moldearon su fisonomía”.
Garrovillas constituye un ejemplo paradigmático de cómo los procesos de reconquista y repoblación condicionaron la estructuración de un espacio urbano que, con el paso de los siglos, consolidó un modelo específico de vida castellana. La ocupación cristiana se produjo en el marco de la ofensiva militar castellano-leonesa que, a lo largo del siglo XII, logró asegurar el control sobre el río Tajo como frontera estratégica. Tras la consolidación del poder militar, el paso siguiente es la consolidación del territorio, proceso que no se limita al asentamiento de nuevas familias campesinas, sino a la reordenación del espacio mediante la creación de villas con personalidad jurídica propia. Garrovillas fue una de estas fundaciones repobladoras, dotada de fuero, institución que asegura la cohesión social, la regulación económica y la articulación de un urbanismo específico.
Uno de los aspectos más relevantes del estudio urbano de Garrovillas de Alconétar es la huella evidente de la presencia de las tres grandes culturas que convivieron en la península ibérica durante la Edad Media; la árabe, la judía y la cristiana que, si bien no exenta de tensiones, se refleja en la configuración del espacio urbano y en la articulación social de la villa. La influencia de la cultura árabe en el urbanismo se manifiesta fundamentalmente en la estructura laberíntica de algunas zonas del casco antiguo. La comunidad judía tuvo una presencia significativa, especialmente en los siglos XIV y XV, en la judería del casco antiguo. Tras la incorporación del territorio al dominio cristiano, el espacio se materializó a través de la construcción de iglesias, conventos y plazas mayores. La iglesia de San Pedro y la Plaza Mayor constituyen elementos fundamentales en la reorganización del centro urbano a ejes simbólicos cristianos.
 |
| La alcaldesa de Garrovillas de Alconétar con los autores |
Garrovillas de Alconétar constituye un ejemplo notable de cómo la historia urbana refleja los procesos de convivencia, conflicto y transformación social a lo largo del tiempo. La presencia de un trazado medieval bien conservado, junto con evidencias de las tres culturas, permite reconstruir una narrativa compleja de mestizaje y resistencia cultural. La villa experimentó una notable remodelación de su estructura urbana y monumental entre finales del siglo XV y el XVI, erigiéndose edificaciones fundamentales (iglesias, ermitas, conventos, hospitales y el palacio condal), que no solo respondían a necesidades religiosas o asistenciales, sino que representaron un papel central en la organización del espacio urbano y en la proyección simbólica del poder señorial y eclesiástico. A finales del siglo XV, la villa pasa a manos del conde de Alba de Liste, uno de los linajes nobiliarios más poderosos de la Castilla occidental. La consolidación del señorío y su presencia en el territorio fueron esenciales para el desarrollo urbano del siglo siguiente.
La Plaza Mayor emergió como centro neurálgico del núcleo urbano y espacio articulador de la vida social y administrativa. En ella se localizan los centros de poder civil y religioso, así como los espacios destinados al mercado y a la celebración de actos públicos. La carta de repoblación, otorgada por Alfonso IX en 1230 y ratificada por Fernando III en 1233, no solo permite la ocupación efectiva del territorio, sino que configura la villa como un ente autónomo dentro del entramado administrativo del reino.
La Plaza Mayor de Garrovillas de Alconétar, cuya datación puede situarse en la segunda mitad del siglo XV, responde a un modelo urbano más racionalizado y planificado. El análisis de la estructura urbana evidencia un proceso de expansión dual: por un lado, un crecimiento orgánico vinculado a las instituciones eclesiásticas tradicionales y, por otro, una ordenación espacial más racional, ligada a las necesidades administrativas y comerciales de una villa en plena consolidación como centro regional. La Plaza Mayor de la Constitución, declarada Bien de Interés Cultural en 1949, constituye uno de los conjuntos urbano-arquitectónicos más notables de Extremadura. La plaza presenta una configuración perimetral cerrada por un conjunto de varias edificaciones de dos plantas, uniformadas mediante soportales de columnas de granito y arquerías de ladrillo. En total se contabilizan sesenta y cinco arcos en los soportales y ciento tres ventanales en las galerías superiores.
La obra aborda también el estudio tipológico de los edificios singulares, como la Casa-Palacio de los Condes de Alba de Liste, rehabilitado por la Junta de Extremadura para la red de Hospederías de la Comunidad; el Ayuntamiento y las dependencias municipales; la Cárcel Real; la alhóndiga, un edificio público destinado al almacenamiento de grano; las carnicerías; y los mesones y tabernas de abasto.
Finalmente, el último capítulo aborda el uso social y las dinámicas contemporáneas del espacio público y la plaza como plató cinematográfico. Hay que destacar las transformaciones realizadas a finales del XIX y XX: el pozo en el centro (1882), la instalación de la farola de hierro fundido (1902), la pavimentación del suelo (1978), la restauración y reurbanización de 1980, la creación del Corral de Comedias a finales del XX, el rodaje de películas como “La leyenda del alcalde de Zalamea” (1972), de Mario Camus, protagonizada por Paco Rabal y Fernando Fernán Gómez; y series como “Los ríos”, centrada en el recorrido del río Tajo.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.