sábado, 31 de diciembre de 2016

SOBRE EL MENSAJE DE FIN DE AÑO DEL PRESIDENTE VARA

 
           El mensaje de fin de año del presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, --mensaje de Navidad lo califica la web de la institución, no sé a cuento de qué, cuando el navideño es exclusivo del Rey--, dirigido a todos los extremeños desde la plaza de Almoharín (Cáceres), que también es Extremadura, estaba de más si no fuere para desear un feliz año nuevo, tras el balance triunfal del año realizado el día anterior desde la sede de la Presidencia. Ya el presidente Monago, hoy líder de la oposición regional, calificó ayer el balance como "manifiestamente mejorable" para la comunidad autónoma, que vive una realidad diferente del mundo planteado este jueves por el presidente Vara en su balance anual (véase expansion.com, de 30/12/2016), quien añadía que "no se puede dar el dato y quedarse a la mitad" (Ibíd.).
            Vara, además de apelar a "no dejar de ser reivindicativos y no  resignarnos nunca", nos ofrecía a los ciudadanos deberes extraescolares "por encima de cualquier otra consideración": la batalla por el ferrocarril, contra la precariedad laboral, hacer que el derecho a la vivienda sea una realidad y "la batalla fundamental contra el cambio climático". Lo que ellos no han hecho en años, nos lo pasan a nosotros, como los impuestos...
            No podía faltar en un discurso de Vara su tema estrella: la igualdad de género y la paridad, por ley desde el 1 de julio, de la que se siente muy orgulloso. Usted sigue confundiendo el sexo con el género gramatical, una violencia que no es de género contra la que de verdad lo es. "Mientras haya una sola mujer en el mundo que muera por el hecho de haber nacido mujer, nos quedará mucho tiempo y mucho camino por recorrer." Eso está muy bien dicho; pero es que eso no tiene nada que ver con la igualdad y con la paridad; es, simple y llanamente, violencia machista, asesinato, execrable desde cualquier punto de vista. Y nadie puede rebatirle eso. Lo importante no es tener una mujer mandataria, sino tener a la mujer correcta. "No voto con mi vagina", decía la actriz de Hollywood, Susan Sarandon, al ser consultada sobre la importancia de que una mujer fuere elegida presidenta de los Estados Unidos por primera vez en la historia. "Lo importante es tener a la mujer correcta" (véase infobae.com, de 03/11/2016); pero usted sigue erre que erre con los desdoblamientos lingüísticos, como si con ello quisiere convertirse en el rey de la igualdad. Y no es eso, no es eso. Nítidos y variados ejemplos los tenemos en su discurso desde la primera línea: queridos extremeños y queridas extremeñas...;  nuestros hijos y nuestras hijas, chicos y chicas (sí, si: ya sabemos que "los chicos con las chicas tienen que estar/ las chicas con los chicos han de vivir/ y estando todos juntos deben cantar...", del conjunto Los Bravos, año 1967), ciudadanos y ciudadanas, nuestros viejitos y nuestras viejitas, vecinos y vecinas, alcaldes y alcaldesas, concejales y concejalas... en un desdoblamiento del femenino plural artificioso e innecesario desde el punto de vista lingüístico, cuando la mención explícita solo se justifica si la oposición de sexos es relevante en el contexto. En los sustantivos que designan seres animados, existe la posibilidad del uso genérico del masculino para designar la clase, sin distinción de sexos. Por ejemplo: todos los ciudadanos mayores de edad tienen derecho a voto... No lo digo yo, lo dice la Real Academia (véase rae.es). Como dice usted muy bien en un párrafo, "los extremeños de la diáspora"..., se le olvida decir "las extremeñas", que podrán ver la tele regional en todo el territorio nacional... ¡Qué gran anuncio para los "extremeños y extremeñas" de la segunda Extremadura, que podrán conocer de primera mano todo lo que hace su gobierno para que puedan volver a sus pueblos y pueblas y admirar sus plazas y placitas, como la de Almoharín, tan bella con sus arcos y lucecitas... Ya se ve que a usted le falta un asesor de su lengua oficial...
            Por lo demás, presume usted antes de la obligada felicitación de año nuevo, de lo que no debiere y de lo que los extremeños sí tienen idea: la economía social de mercado, la soledad de los mayores, la solidaridad familiar, el consumo de alcohol de jóvenes y menores como problema; del diálogo y la concertación social; y de la educación como arma "para poder transformar nuestra vida y el mundo", algo que, desgraciadamente, solo pueden permitírselo usted y unos cuantos extremeños más, como antes, y encima les pide que miren hacia adelante con esperanza y "hacia atrás sin ira", con pensiones menguantes y perdiendo poder adquisitivo, y precios en alza. Y no nos dé las gracias, señor presidente. Denos justicia social, "danos siempre nuestro pan", como a las mujeres la igualdad por ley. Populistas para la nada...

martes, 27 de diciembre de 2016

HERGUIJUELA, UNA VILLA HISTÓRICA EXTREMEÑA

 
            Todas las villas, aldeas, lugares, villorios, municipios, burgos o ciudades, tienen su encantos, historia, arte y costumbres populares. Ni el más pequeño, ni el más antiguo, ni siquiera los modernos de los planes de colonización, son ajenos a una historia forjada por los hombres y mujeres que los habitaren y por la adaptación del hombre a la tierra y al medio. Una de esas villas antiguas se llama Herguijuela, en la provincia de Cáceres, que agrupa a 346 habitantes, según el censo del INE de 2014.
 
            El historiador José Antonio Ramos Rubio y el fotógrafo Óscar de San Macario Sánchez, han dado a luz un nuevo libro sobre la villa que recupera la historia y el legado artístico del municipio.[1]
 
            El nombre de la villa viene de la evolución de eclesiola, iglesiola, iglesuela, igrejuela, erguijuela, herguijuela, fundamentados en la existencia de la cercana ermita visigoda de Portela (eclesiola visigoda), Desde ecclesiola al eglesiola --que figura en un documento del año 970-- pasó a Egrejola; después, Erguejola, Erguejuela y, por último,     Arguijuela o Erguijuela. Entre los años 1600 y 1800, el municipio se denominó como la Calzada, cuando la villa fue propiedad del conde de Miranda y duque de Peñaranda. La villa perteneció al conde de la Calzada, título que pasó posteriormente a la Casa Ducal de Alba, razón por lo que, a partir del siglo XVII, se la llamó La Calzada o Calzada de Herguijuela.  La villa perteneció durante varios años al Feudo de Trujillo, hasta que, en 1627, fue comprada por don Juan de Chaves y Mendoza. Como consecuencia de esta compra, el Señorío fue elevado al título de Condado, siendo su primer conde don Baltasar de Chaves y Mendoza.
 
            El actual alcalde y prologuista del libro, Lesmes Chamorro Barquilla, asegura "sentirse orgulloso" de que la obra esclarezca la importancia que supuso uno de los más afamados arquitectos extremeños que marchare a América y que fue el responsable de las construcciones religiosas en América Latina, así como del esclarecimiento histórico-artístico de obras señeras y bienes muebles de la parroquia local y su divulgación.
 
            Quién es ese afamado arquitecto al que se refiere el alcalde. Se llamaba Francisco Becerra, natural de Trujillo, nacido hacia 1536, que marchó a Indias en compañía de su esposa en mayo de 1573. Antes, había participado en la construcción de la parroquia del pueblo. Al morir su padre, estaba preparando su viaje a América, por lo que no pudo completar el templo. En América construyó las catedrales de Puebla, Lima y Cuzco. En los virreinatos de Nueva España y Perú, construyó edificios civiles y religiosos de estilo manierista, repitiendo en fachadas de iglesias peruanas una composición muy repetida en portadas que ejecutó en iglesias extremeñas: Herguijuela, Orellana la Vieja o en la sacristía de la iglesia de Valdetorres.
 
            Los autores pretenden ofrecer en esta obra una visión integradora entre el pasado y el presente de la población, "en aras de preservar nuestras tradiciones y obras artísticas". Así, analizan su medio natural, con el bosque mediterráneo representado por la encina y el alcornoque; el predominio del sector agropecuario, con un 60 por ciento de la población activa, seguido del sector servicios; y una ganadería que adquiere mayor importancia económica que la agricultura. Las siembras de cereal son escasas; la mayor parte es dehesa de encina, donde la ganadería extensiva vuelve a ser el uso más común: vaca retinta, oveja merina, cerdo ibérico, más reses bravas de importantes toreros, como en el Torreón de la Miranda, propiedad de Julio César Rincón desde 1999.
 
            El hombre se ha adaptado a la tierra y a la explotación de algunos de sus recursos, en el paraje de la Serrezuela, al sur de la Sierra de los Lagares, una ladera que guarda el frescor de manera natural por la propia disposición de la montaña y que ha aportado suficientes recursos agropecuarios a la población... La arquitectura popular es el resumen de una herencia cultural que se patentiza por el empleo de soluciones tradicionales generalizadas. El entorno modifica al hombre en su ser, a la vez que el hombre deja su huella en este. En la amalgama de viviendas populares destaca la edificación solariega que perteneció a los condes de la Calzada que, junto con el molino, las casas grandes y las huertas conformaban un amplio espacio que hoy se usa, en buena parte, para fines sociales y dotación municipal.
 
            Los primeros asentamientos de Hergujuela corresponden a la Edad del Cobre y se conservan restos romanos, entre los que destacan varias aras. De época visigoda,  el Museo Provincial de Cáceres alberga un fragmento correspondiente al ángulo izquierdo superior de una lápida sepulcral de mármol blanco. La historia del municipio está ligada a la de Trujillo, en manos musulmanas desde el 714. Con la invasión islámica este lugar fue alquería con construcciones de barro y paja. La reconquista definitiva de la villa trujillana tuvo lugar el 25 de enero de 1232, aunque un documento del Archivo catedralicio de Coria confirma que fue en 1223.
 
            El primer dato documental sobre Herguijuela lo encontramos durante el reinado de Alfonso XI que, en su Libro de montería, describe los montes refiriéndose a la "Ygrejuela", con buen monte de osos y puercos.
 
            Otros datos que aporta la obra se refieren al buen número de hijos de la villa que participaron en el proceso de descubrimiento y la conquista de América. Otro capítulo del libro está dedicado a la iglesia parroquial de san Bartolomé, cuyo edificio principal es obra del siglo XVI, del maestro trujillano Alonso Becerra, afectada por varias restauraciones, la principal en 1920, tras caerse las bóvedas y gran parte del paramento, y las obras de platería que conserva.
 
            Finalmente, otro capítulo se refiere a las ermitas de la población: San Fabián y San Sebastián, Nuestra Señora de la Portera, san Roque y santa María Magdalena, así como un último capítulo dedicado a las tradiciones populares, entre las que encuentra su mayor atractivo en la tradicional matanza, alimento imprescindible de supervivencia de muchos pueblos extremeños durante el siglo XX.
 

[1] Ramos Rubio, José Antonio y De San Macario Sánchez, Óscar: Herguijuela, villa histórica del conde de la Calzada, Edit.: Diputación Provincial de Cáceres, 2016; págs. 164.

domingo, 25 de diciembre de 2016

EL RESPETO A LA LEY EN EL DISCURSO DEL REY

 
           En su tradicional discurso navideño dirigido a los españoles en la antesala de Navidad, el Rey de España ha apelado a cuidar y mejorar nuestra convivencia que, "ante todo, exige respeto y consideración a los demás; respeto y consideración también a las ideas distintas a las nuestras", porque "la intolerancia y la exclusión, la negación del otro o el desprecio al valor de la opinión ajena, no pueden caber en la España de hoy".
            Sin mención expresa a las crisis de identidad política que pulula por el horizonte del país, Felipe VI ha mostrado su deseo de que, una vez superada "la compleja situación política" que nos ha tocado vivir en el año que finaliza, "el diálogo y el entendimiento entre los grupos políticos permita preservar e impulsar los consensos básicos para el mejor funcionamiento de nuestra sociedad", en clara invitación a la clase política para renovar una concordia entre los españoles, que es básica para el futuro. En este sentido, el soberano ha recordado con énfasis que "vulnerar las normas que garantizan nuestra democracia y libertad solo lleva a tensiones y enfrentamientos estériles que no resuelven nada y, luego, al empobrecimiento moral y material de la sociedad", ahora sí, en un claro aviso a la deriva soberanista que sostienen algunos. Y ha subrayado que "el progreso, la modernización, el bienestar, requieren siempre de una convivencia democrática basada en el respeto a la ley, en una voluntad decidida y leal de construir y no de destruir, de engrandecer y no de empequeñecer, de fortalecer y no debilitar"
            El monarca ha recordado el "gran patrimonio común que compartimos", que "merece el cuidado de todos y que todos debemos ayudar a proteger como lo mejor que tenemos y somos: como lo mejor de lo que nos une". Ante ello, el Rey ha advertido que, con la esperanza de que la recuperación se consolide, "todos deseamos que nos permita crear mucho más empleo y de calidad y también corregir tanto las desigualdades derivadas de una crisis tan profunda como la que hemos vivido como fortalecer, en general, nuestra  cohesión social, que es una garantía para asegurar la estabilidad y el equilibrio de nuestra sociedad".
            No ha olvidado en su discurso el soberano a las familias que han sufrido las recientes inundaciones; al valor de la familia en la sociedad, que ha permitido a muchos a sobrellevar los peores momentos; a los servidores públicos que garantizan nuestras libertades, atienden nuestros hospitales o educan a nuestros hijos; y a los compatriotas que, dentro o fuera de España, velan por nuestra seguridad, defienden nuestros valores y contribuyen al avance de la ciencia y al enriquecimiento de la cultura, que "son la imagen de nuestro país y también hacen posible que nuestro Estado funcione".
            El Rey ha invitado también a seguir construyendo nuestro país, construyendo a la vez Europa. Para ello, ha recordado, la importancia de que "muchas familias puedan recuperar su nivel de vida y que nuestros jóvenes puedan tener oportunidades de futuro, de ilusión, de confianza", pero, sobre todo, de que las personas más desfavorecidas o más vulnerables tengan la certeza de que no se quedarán en la soledad del camino que España tiene que recorrer en el siglo XXI.
            En el momento de pensar en la España que queremos para las próximas décadas, en el que parece haber un consenso a priori, Felipe VI apela a forjarla con solidez, para lo que "debemos concentrar nuestras energías en mirar hacia el mundo que nos rodea, y darnos cuenta cabalmente por dónde se va". En ese futuro que nos espera, el Rey cree en "una España consciente, solidaria, firme en su valores, alejada del pesimismo, de la desilusión o el desencanto; en una España decidida a superar las dificultades que, aunque grandes, son también vencibles".
            Para el monarca, no son tiempos para encerrarnos en nosotros mismos, sino para abrirnos al mundo; "son tiempos para profundizar en una España de brazos abiertos y manos tendidas, donde nadie agite viejos rencores o abra heridas cerradas". Es preciso tener "la fuerza y el empuje suficientes como para anticiparnos y asumir el protagonismo necesario en la nueva era que se abre ante nosotros".
            Ningún reproche a nadie, tan solo observaciones al respeto, la ley y la convivencia entre todos. No otra cosa ha hecho él, el Rey, durante este año, y a eso invita también a los representantes de la sociedad y a todos los españoles para profundizar en una "España  de brazos abiertos y manos tendidas" y no en el "sí porque sí"...

viernes, 23 de diciembre de 2016

EL CAMINO DE GRANADILLA

 
           La presidenta de la Diputación de Cáceres, Rosario Cordero, tras visitar el único camino de acceso al conjunto histórico-artístico de Granadilla, reclamada por vecinos y empresarios de la zona, declaró: "Sinceramente sentí vergüenza, No podíamos dejar ni un día más esta carretera de tan pocos kilómetros así."  (véase dip-caceres.es, de  24/06/2016). La presidenta hizo estas manifestaciones durante el pleno de la Diputación ordinario de junio pasado, en el que los tres grupos representados en la institución (PSOE, PP y C´s) aprobaron realizar una inversión de 350.000 euros para el arreglo y adecuación de la carretera CC-13.2, de Zarza de Granadilla hasta Granadilla, con "serias deficiencias" en el firme de algunos de sus tramos, y cuya obra pondrá en valor el patrimonio del núcleo urbano de la villa perdida, en palabras del diputado de Infraestructuras, Fernando García Nicolás. El Boletín Oficial de la Provincia  (véase   dip.caceceres-es, de 04/11/2016) publicaba el anuncio de licitación de las obras de reparación del único itinerario directo hasta la villa.
            Hay un precedente noble de esta preocupación por el camino de Granadilla. Guillermo González Rivero (El Capi), el primer habitante en abandonar el pueblo en busca de otra vida mejor que la que allí hubiere, tras su jubilación en las minas, regresó a Zarza para dedicar los últimos años de su vida a Granadilla. Puso badajos a las campanas de la iglesia, robados; arregló el pocito árabe; dio sepultura a más de seis vecinos de la villa que desearen descansar definitivamente en su tierra; se construyó su propia tumba, en la que permanece inhumado tras su fallecimiento en Badajoz el 27/02/2013. Habló con el presidente de la Junta, Fernández Vara, y con el subdelegado del Gobierno, Fernando Solís, a quienes mostró su preocupación por el estado del camino y por el peligro que entrañaba para los adolescentes que hasta allí se acercaren y para los muchos turistas que visitaren la villa, cuyo conjunto fue declarado Conjunto Histórico-Artístico en 1980. Tardó tres años en limpiar el cementerio nuevo que los furtivos utilizaban para recluir a las ciervas que cazaren y desollarlas allí mismo. Desde 2000, y por su cuenta y riesgo, trabajó todos los días para arreglar lo que otros no quisieron ver: los baches del camino. El Plan E del Gobierno de Zapatero vino a remediar en parte la catastrófica situación en que se hallare la única vía de acceso a la villa. La adecuación del camino supuso una inversión de 852.720 euros y la generación de 29 empleos, además de los tratamientos silvícolas de primera y segunda sacas en la finca conocida con el nombre de la antigua villa (véase el libro del autor "Una mañana sin luz en Extremadura", págs. 262-265, Edit. Círculo Rojo, Almería, 2014).
            Ahora, la Diputación de Cáceres ha proyectado el arreglo del itinerario que une Zarza de Granadilla y Granadilla, cuyos primeros 4,5 kilómetros, con una antigüedad de treinta años aproximadamente, pertenecen a la institución, y que tiene su inicio en el mismo tramo urbano de Zarza. El trazado del camino enlaza con otra vía, cuya titularidad pertenece al Organismo Autónomo de Parques Nacionales, arreglado en su día por las obras del Plan E.
            A la carretera CC-13.2 accede, además de algún camino público rural, otras dos vías: la CC-168, que pasa por Abadía desde la N-630, y la conocida como "carretera del lince", tramo residual de la antigua CC-513, de Valverde del Fresno a Hervás, cortada por el embalse de Gabriel y Galán, desde la que antes se accedía a Granadilla y hoy,  hasta el Centro de Conservación del Lince Ibérico.
            Antes "El Capi" y ahora la presidenta de la Diputación de Cáceres, Rosario Cordero, han sido los únicos perceptores de una necesidad que clamaba a voces, y por la que también luchó otro hijo de la villa y alcalde de Zarza de Granadilla, Germán García Benito (Granadilla, 1952; Zarza de Granadilla, 2016), quien uniere su pueblo natal con su pueblo de residencia; que desafectó en 2015 el cementerio nuevo de la villa, integrándolo en el de su pueblo; y que promovió la construcción de un embarcadero turístico desde la explanada del castillo hasta el lago del embalse. Ni él ni El Capi podrán ver esta obra tan necesaria; pero los hijos de Granadilla, los estudiantes del Plan de Recuperación de Pueblos Abandonados y los turistas te lo agradecerán, Rosario, alma y corazón de todos los municipios de la provincia. Y aún queda mucho por hacer en el casco intramuros; pero eso no es competencia suya, sino de otras instituciones.
 

miércoles, 21 de diciembre de 2016

EN BELÉN DE JUDÁ

 
           El Niño que nos ha nacido, y que conmemoramos en la Navidad cristiana, fue anunciado por los profetas del Antiguo Testamento. Ya Isaías (9:6) afirma: "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." El  mismo profeta nos anuncia que nacerá de una Virgen: "El Señor mismo os dará la señal: he aquí que la Virgen concebirá, y dará a luz un hijo y llamará su nombre Emanuel" (Emmanuel, Manuel) que quiere decir "Dios con nosotros". El Niño es el primogénito, el primer concebido, el único. En el Libro del Éxodo (13:2) "Conságrame todo primogénito..." Y de qué tribu ha de venir el Elegido: "A ti, Judá, te alabarán tus hermanos; tus manos en la cerviz de tus enemigos; se inclinarán a ti los hijos de tu padre." (Génesis, 49, 8-10). Y dónde, pues, nacerá el Niño: en Belén de Judá. Lo profetiza Miqueas (5, 2-5): "Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar en las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor de Israel."
            Los profetas no solo anuncian que nacerá de una Virgen, de la tribu de Judá y que lo hará en Belén. También se refieren a su linaje: "Mas Dios dijo a Abraham: no te angusties por el muchacho ni por tu sierva; presta atención a todo lo que Sara te diga, porque por Isaac será llamada tu descendencia." De Jacob (24, 17-19): "Lo veré, mas no ahora. Saldrá estrella de Jacob. Y se levantará cetro de Israel." De Isaí (Isaías, 11, 1-2): "Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto. Y reposará sobre Él el espíritu del Señor, espíritu de de sabiduría y de inteligencia." Y de David (Isaías, 9-7): "Lo dilatado de su Imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino."
            Algunos exégetas afirman que fue Moisés el primero en anunciar el nacimiento del Niño (3.15): "Y yo, Dios, el Señor, tomé al hombre y lo puse en el Jardín del Edén para que lo cultivara y lo guardara." Su reino es anunciado por el rey David (Samuel, 18):  "Y aconteció que cuando él acabó de hablar con Saúl, el alma de Jonatán, quedó ligada con la de David, y le amó Jonatán como a sí mismo.". Su pasión, muerte y resurrección también la anuncia Samuel por boca del rey David: "Dios le dijo a Samuel: Yo lo he rechazado, así que ya no será rey. Mejor ve a Belén, donde vive Jesé. Ya he elegido a uno de sus hijos para que sea rey de Israel. Lleva aceite contigo y derrámaselo en la cabeza como símbolo de mi elección." Así, también, la traición de Judas la ascensión, la fundación de la Iglesia, el Juicio Final..., todo profetizado, desde antes de la noche de Belén de Judá...

viernes, 16 de diciembre de 2016

"SOLOS NO PODEMOS"

 
           El presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, dijo en su segunda toma de posesión que "Extremadura necesita que exista para todo el mundo, y tiene que existir también para nuestro Gobierno. Voy a ser muy exigente, porque Extremadura, con el compromiso del resto de España, no puede superar la tasa de paro del 30 por ciento. Solos no podemos." (véase huffingtonpost.es, de 04/07/2015).
            Extremadura no puede hacer nada sola; hay que llevarla de la mano por los senderos de sus grandes dehesas, vías verdes de ferrocarriles inacabados o desahuciados; de administraciones públicas que no solo no contestan a los ciudadanos con su legión de asesores, sino que lo hacen con el silencio administrativo. Huérfanos de la ayuda del Gobierno central, Extremadura acentúa sus índices de pobreza y exclusión social. En las calles de las ciudades, sobre carteles de cartón, los extremeños --no ya los refugiados-- gritan en silencio: "Extremeño sin recursos necesita ayuda", "extremeño recién operado, con cuatro hijos, pide ayuda", "Una ayuda, por favor"..., sin que las conciencias y los cimientos de los hombres y mujeres que pueblan los despachos de Mérida se estremezcan, ni que la secretaria de Consumo les pueda dar otra cosa más que promesas perdidas en el tiempo con su débil voz de política no comprometida más que con sus padrinos políticos, los lecheros, y su soldada de final de mes, que es lo único que le importa. ¿Verá ella los carteles que pueblan su ciudad de residencia: "Se vende", "se alquila", "se traspasa"; a los pedigüeños sentados sobre las aceras como teclas de piano, apelando a la caridad que el "caso Nadia Nerea" tira para atrás...?
            Hace unos días, Vara se entrevistó con la ministra de Empleo y Seguridad Social, Fátima Báñez, la misma que asistió a su segunda toma de posesión y a la que se dirigía con el "Solos no podemos", a quien pidió un Plan Especial de Empleo para Extremadura. Justificaba el presidente su petición en "las tasas de paro inaceptables en la población adulta, pero absolutamente escandalosa en la población juvenil". Incidía en la importancia de la calidad del empleo para combatir la precaria situación de muchas personas y valoraba la subida del Salario Mínimo Interprofesional. "De eso es de lo que se trata, de ser útiles a la vida de las personas" (véase extremadura7dias.com, de 14/12/2016); pero cada día, la gente ve más inútil --excepto la clase política profesional de vocación, inmovilista, y la de asistencia por carencia de empleo y enchufismo político--, una administración tan cercana como alejada de esa misma realidad, incapaz de ver desde sus despachos y desde el auto que les lleva y les trae a la capital solo de nombre, perdido su histórico esplendor..., con su teatro-cine "María Luisa" todavía a la espera de su resurrección de entre los muertos. Antes, en una entrevista televisiva, reconocía que Extremadura censa 120.000 parados. Solo quienes lo padecen y lo sufren, menos la clase política, podrían certificar la validez de ese censo inacabado.
            Ayer jueves, la Asamblea de Extremadura votó a favor de una propuesta de pronunciamiento formulada por los socialistas, en la que se instaba al Gobierno de España a poner en marcha, de manera urgente, un plan especial y extraordinario de empleo para la Comunidad. Era una demanda muy sentida, para "mejorar la empleabilidad" y las "condiciones" de los trabajadores de la región, decía el martes la portavoz adjunta socialista en la Cámara, de tan frágil memoria, Marisol Mateos (véase lavanguardia.com, de 13/12/2010). ¿Sabrá ella lo que es estar en paro y en situación de pobreza energética, como tantos extremeños a la espera del maná prometido? Y a todo esto, ¿qué dice, sin decir nada, la directora de Trabajo de la Junta, la abogada multidisciplinar Sandra Pacheco Maya? ¿A qué dedica su tiempo oficial: acaso a pleitear contra la Seguridad Social por cumplir este Instituto con la ley?, porque su voz, como la de Maribel Moreno, apenas llega a quienes hubiere de llegar, tan solo oída en su casa.
            "Solos no podemos"..., porque nuestra deuda pública, la de Extremadura, se sitúa en 3.966 millones, aunque haya disminuido en 53 millones, y se coloca en la cuarta Comunidad española con menos deuda en el tercer trimestre (véase 20minutos.es, de 15/12/2016); porque el pago a proveedores aún está lejos de los 60 días que fija la ley; porque este ciudadano, tras diez meses de espera, todavía aguarda una carta de los Servicios Fiscales de la Junta en Cáceres, a que le pasen una nota de lo que debe pagarles..., aunque "el procedimiento iniciado por declaración ha caducado, al transcurrir más de seis meses desde aquella fecha..., según los artículos 128 y 130.b del Reglamento General de las actuaciones..., la Administración podrá iniciar de nuevo este procedimiento dentro del plazo de prescripción". ¿Y a qué espera, señora jefe (sic) de Sección de Impuestos Directos de la Junta? Y así todo. Todo pasa, nada llega ni prescribe. "Solos no podemos", ni  tampoco "podemos caminar con hambre bajo el sol/ Por el destierro el pueblo va/ Cantando su dolor/ En la noche brillará/ Tu luz nos guía la verdad...". ¿Es eso lo que desea decir, señor presidente? Para esos enredos, mejor devolverles las competencias al Estado, y no solo las de Educación y Sanidad, que ya les vale... ¡Nos ahorraríamos tanto para empleo, educación, sanidad y dependencia...!

martes, 13 de diciembre de 2016

UN PORTUGUÉS AL FRENTE DE LA ONU

 
            El ingeniero, profesor y político portugués Antonio Manuel de Oliveira Guterres (Lisboa, 1949), exprimer ministro de Portugal (1995-2002), expresidente de la Internacional Socialista (1999-2005) y exalto comisario de Naciones Unidas para los Refugiados (2005-2015) ha tomado posesión del cargo de secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), que desempeñará a partir del 1 de enero de 2017, en sustitución de Ban ki-moon tras ser elegido por la citada organización por un periodo de cinco años (2017-2021) y ratificado por la Asamblea General el 13/10/2016, a propuesta del Consejo de Seguridad, en la que ha sido considerada la elección más democrática de la historia para el cargo diplomático más importante del mundo. Durante los últimos 70 años, las principales potencias elegían al secretario general a puerta cerrada en el Consejo de Seguridad, que después presentaban a la Asamblea General para su aprobación. En esta ocasión, en cambio, los candidatos se supeditaron al examen de la Asamblea General y solo después se sometieron a votación de aquella, para ser designado posteriormente por el Consejo de Seguridad, con la aceptación de las cinco grandes potencias con derecho a veto (véase eldiario.es, de 31/03/2016).
            Guterres, considerado por muchos la conciencia de Occidente, ante su falta de respuesta adecuada a la mayor crisis de los refugiados desde la II Guerra Mundial, ha contado con un apoyo singular: la de Angelina Jolie (Los Ángeles, 1975), actriz, modelo, filántropa, directora, guionista y activista por los derechos de las mujeres estadounidenses y enviada especial del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados desde agosto de 2001, quien ha colaborado estrechamente con Guterres en esta misión y fue uno de sus apoyos más puntuales fuera y dentro de Naciones Unidas para su elección. Jolie conocía desde hace una década al político luso y trabajó codo a codo con él, cuyas iniciativas apoyó siempre, lo que dio lugar a una admiración y amistad mutuas. "Mientras él movía los hilos en los despachos, ella le daba relevancia pública" (véase elmundo.es, de 10/10/2016). Mujer sensible por la causa, no dudó en criticar ante los miembros de la ONU que la organización podía hacer más por los refugiados del mundo, especialmente por los sirios (Ibíd.).
            La elección de Guterres, que ha sido apoyada, además de por toda la clase política de Portugal sin excepciones --también por España--, trae a colación el papel de la política y la diplomacia de nuestro país en los últimos años para colocar en puestos destacados de organismos internacionales, a destacados compatriotas en estos campos. Lo que para el vecino país ha sido un éxito, tras la salida de la presidencia de la Comisión Europea de José Manuel Durao Barroso (Lisboa, 1965) como presidente (2004-2014), para España han resultado fallidos todos los intentos de colocar a hombres y mujeres preeminentes en puestos claves de organismos internacionales.
            Veamos: el ministro de Economía y Competitividad, Luis de Guindos (Madrid, 1960), aspiraba a presidir el Eurogrupo en 2015 y España perdió la presidencia de la Comisión, el Consejo Europeo, las presidencias del BCE y del Parlamento Europeo..., tan solo se quedó con su comisario, el exministro de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente (2011-2014) Miguel Arias Cañete (Madrid, 1950), de Energía y Medio Ambiente. Elena Salgado (Orense, 1949), siendo ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad del Gobierno de Zapatero en 2006, aspiró sin éxito a presidir la Organización Mundial de la Salud, para el que fue elegida Margaret Chan (Hong Kong, 1947), directora desde el 04/01/2007. Magdalena Álvarez (San Fernando, Cádiz, 1952), exministra de Fomento de España (2004-2009) con Zapatero, vicepresidenta del Banco Europeo de Inversiones (2010-2014) tuvo que dimitir de su cargo por su imputación en el caso ERE de Andalucía. El exministro de Industria, Energía y Turismo, José Manuel Soria (Las Palmas de Gran Canaria, 1958) en el Gobierno de Mariano Rajoy, fue forzado a dimitir en el pasado abril tras relacionársele con empresas en los papeles de Panamá. El caso más llamativo de todos ha sido, sin duda, el de Rodrigo Rato (Madrid, 1949), vicepresidente del Gobierno de España y ministro de Economía con los gobiernos de José María Aznar. Promovido por este a la dirección del Fondo Monetario Internacional (FMI), cargo que desempeñó entre 2004 y 2007 y del que dimitió alegando razones personales, de regreso a España fue presidente de Caja Madrid (enero de 2010) y de Bankia desde diciembre del mismo año, en que dimitió en mayo de 2001 al no aceptar un informe de auditoría. En julio de 2012 fue citado a declarar por la gestión de la entidad y también lo es por el caso de las tarjetas opacas...
            Hay, empero, una época gloriosa, en la que España tuvo presencia internacional y europea con los siguientes nombres: Juan Antonio Samaranch Torelló (Barcelona, 1920-2010), séptimo presidente del Comité Olímpico Internacional (1980-2001) y presidente de honor vitalicio (2001-2010), quien acabó con el boicot a los Juegos, le sacó de la bancarrota, eliminó el carácter amateur de los participantes, lo que estimuló el aumento de la competición...  Javier Solana Madariaga  (Madrid, 1942), ministro de Cultura, Portavoz del Gobierno, Educación y Ciencia y Asuntos Exteriores en los gobiernos de Felipe González entre 1982-1985,  fue secretario general de la OTAN (1995-1999), secretario general del Consejo de la UE (1994-1999) y Alto Representante del Consejo para la Política Exterior y de Seguridad Común (1999-2009). Federico Mayor Zaragoza (Barcelona, 1934), ministro de Educación y Ciencia (1981-1982), director general adjunto de la UNESCO (1978-1981) y director general de la organización (1987-1999), bajo cuya dirección impulsó la declaración de la ciudad antigua de Cáceres (1986) como patrimonio de la Humanidad, así como el Monasterio de Guadalupe y el conjunto romano de Mérida (1993). Marcelino Oreja (Madrid, 1935), ministro de Asuntos Exteriores de España (1976-1980) con Adolfo Suárez, fue secretario general del Consejo de Europa (1984-1989) y comisario europeo de Transportes y Energía (1994-1999). Josep Borrell (Puebla de Segur, Lérida, 1947), ministro de Obras Públicas, Transportes y Medio Ambiente de España (1991-1996) con Felipe González, y presidente del Parlamento Europeo (2004-2007). Enrique Barón (Madrid, 1944), ministro de Transportes, Turismo y Comunicaciones (1982-1985) en el gobierno de Felipe González y presidente del Parlamento Europeo (1989-1992). Ana Palacio (Madrid, 1948), ministra de Asuntos Exteriores y de Cooperación  (2002-2004) con Aznar y vicepresidenta del Banco Mundial (2006-2008)...
            Aquí, en cambio, nos conformamos con menos: un gobierno normal para gente normal --antes, un gobierno de listos para torpes--, y compañeros en paro para hacer el viaje político para nada. A los demás, que les den o que se vayan. ¡Cuánto nos queda por aprender, incluso de nuestros vecinos portugueses, aun intervenidos...!, y nosotros desahuciados...

lunes, 12 de diciembre de 2016

PEDRO RUBIO MERINO, UN ARCHIVERO DE EXTREMADURA Y SEVILLA

 
            Parece que fue ayer --finales de los 60-- cuando le conocí en el Palacio de La Isla de Cáceres ordenando los legajos del Archivo Histórico Provincial de Cáceres, su sede entonces. Ayer también sería cuando asistí en la sala capitular de la catedral de Sevilla (2006),  al acto académico que ponía fin a una larga vida dedicada al servicio de la Archivística de la Iglesia y a archivos civiles, como el de Indias, la Audiencia Territorial de Sevilla y la Delegación de Hacienda de la capital andaluza. Una vida entre legajos la suya, que concluyó ayer con su fallecimiento en la ciudad en la que pasó la mayor parte de su vida.
            Pedro Rubio Merino (Valdefuentes, Cáceres, 06/09/1928; Sevilla, 11/12/2016) falleció ayer domingo a los 88 años de edad. Académico de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes desde 1985, hijo predilecto de su localidad natal, mitrado de la Capilla Real de San Fernando y Nuestra Señora de los Reyes de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla, don Pedro, como fuere conocido familiarmente, puso su amplio bagaje intelectual al servicio de la archivística en Extremadura y Sevilla, a cuya capital acudió llamado por el entonces obispo auxiliar y titular de Regiana (1969-1980), Antonio Moreno Montero (Churriana de la Vega, Granada, 1928), -obispo de Badajoz entre 1980-1994 y primer arzobispo de Mérida-Badajoz (1995-2004)-- de parte del cardenal arzobispo José María Bueno Monreal (Zaragoza, 1904; Pamplona, 1987), arzobispo de Sevilla entre 1957 y 1982, cátedra en la que sucedió al arzobispo Pedro Segura Sáez (Carazo, Burgos, 1880; Madrid, 1957), que fuere, a la vez, obispo titular de Apollonia (1916-1920), obispo de Coria (1920-1926), obispo de Burgos (1926-1927), arzobispo de Toledo y primado de España (1927-1931) y arzobispo de Sevilla (1937-1957). Hay, pues, una correlación entre el obispado de Coria y las sedes de Badajoz y Sevilla, a las que Pedro Rubio Merino entregare su vida.
            ¿Qué deseaba el cardenal Bueno Monreal del archivero cacereño? Nada más y nada menos que limpiar, clasificar, ordenar, fichar y catalogar la ingente obra que se hallare olvidada y polvorienta en los altillos de la catedral de Sevilla, labor que le llevó veinte años de trabajo, y que puso a disposición de los investigadores universitarios mientras la iba desarrollando.
            Pedro Rubio Merino fue premio extraordinario de Licenciatura de Historia General por la Universidad de Sevilla; Medalla de Oro y premio extraordinario por la Facultad de Historia de la Iglesia por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma; doctor en Filosofía y Letras, sección de Historia General, por la Universidad de Sevilla; doctor en Historia de la Iglesia por la Facultad de Historia de la Iglesia de la Universidad Gregoriana de Roma; diplomado en Paleografía y Diplomática por la Escuela de Paleografía y Diplomática del Vaticano; académico correspondiente de la Real de la Historia; censor de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes (1991-1996); caballero de la Orden de la Ciudad de Mérida de los Caballeros (Venezuela) en su primera clase...
            Por ese amplio bagaje académico desempeñó los cargos de archivero de la Santa Iglesia Catedral y del Obispado de Badajoz; catedrático de Historia de la Iglesia del Seminario Conciliar de San Atón de Badajoz; archivero del Ayuntamiento de Badajoz; miembro por oposición del Cuerpo de Facultativos y Archiveros del Estado; canónigo-archivero de la S. I. Catedral de Coria-Cáceres: delegado territorial de Archivos de Cáceres y director de los archivos Histórico Provincial, de la Delegación de Hacienda y de la Audiencia Territorial de Cáceres; archivero del Ayuntamiento de Cáceres; director del Museo Provincial de Bellas Artes y fundador del Museo del Mono de Cáceres; canónigo archivero de la Catedral y director del Archivo General del Arzobispado de Sevilla; jefe de Departamento del Archivo General de Indias; director del Archivo de la Audiencia Territorial de Sevilla y delegado del Patrimonio Artístico y Cultural del Arzobispado de Sevilla.
            En su jubilación, un periódico sevillano destacaba que era el decano de los archiveros de España y el único en ostentar, a la vez, los archivos de una catedral y una diócesis durante cincuenta años, primero en Cáceres y después en Sevilla. "Quería ser archivero desde que me salieron los dientes. Desde pequeño me gustaba mucho la historia..." (véase sevilla.abc.es, de 11/03/2003). Fue autor de más de una docena de libros y una sesenta publicaciones, entre ellos El Seminario Conciliar de San Atón, de Badajoz (Monte de Piedad y Caja General de Ahorros de Badajoz, Madrid, 1964), resumen de su tesis doctoral; Inventario de archivos extremeños (1993) La monja alférez doña Catalina de Erauso. Dos manuscritos autobiográficos inéditos (Guadalquivir Ediciones, 1995), Archivo de la Santa Metropolitana Iglesia Patriarcal de Sevilla. Inventario general. Tomo I (1998); Archivística eclesiástica: nociones básicas (1999), Geografía histórica de la diócesis de la provincia eclesiástica de Extremadura (1990)... En su jubilación, sus alumnos le dedicaron la obra Archivos de la iglesia de Sevilla: homenaje al archivero don Pedro Rubio Merino (Publicaciones Obra Social y Cultural Caja Sur, 2006)... "Toda una vida de legajos, alternada con la docencia, la investigación, el ministerio sacerdotal y otras dedicaciones nobles, no le ha impedido escribir una docena de obras y muy numerosos artículos", decía el bibliógrafo Manuel Pecellín al reseñar el libro homenaje en su jubilación (véase hoy.es, de 26/11/2006).
            Descanse en paz el ilustre archivero que rescató del olvido tanto archivos que dan luz a la historia de Extremadura y Sevilla. La misa funeral tendrá lugar esta tarde, a las 16:30, en la iglesia parroquial de Valdefuentes y mañana martes tendrá lugar un oficio en la concatedral de Cáceres a las 18:30 horas.

viernes, 9 de diciembre de 2016

LOS MARTIRIOS DE SANTA EULALIA DE MÉRIDA EN EL HIMNO DE PRUDENCIO

 
           Eulalia de Mérida (Augusta Emerita, 292 d. C.-Augusta Emerita, 10/12/304 d. C.) es patrona de la libertad de pensamiento y expresión, oratoria, elocuencia, Mérida, Oviedo, Totana, Almonaster el Real; Abamia, Cangas de Onís; La Lloraza, Villaviciosa; Ujo, Mieres; Segovia; Santa Olalla del Cala, Balazar (Portugal) y Cagliari (Italia) Padeció martirio en su ciudad de nacimiento (hoy, Mérida) bajo las persecuciones del emperador Diocleciano. La noticia de su vida y martirio convirtieron la ciudad en uno de los lugares de peregrinación de Europa Occidental durante la Alta Edad Media. Hasta la proclamación de Santiago Apóstol, fue considerada patrona de las tropas cristianas durante la Reconquista y patrona de las Españas. Es alcaldesa perpetua de Mérida y patrona de la ciudad, así como de la Archidiócesis de Oviedo, a cuya catedral fueron llevados sus restos, y de numerosas localidades de España, Portugal, Italia e Hispanoamérica. Eulalia de Mérida era hija del senador romano Liberio, cristiano como toda su familia.
            Aurelio Prudencio Clemente, conocido por Prudencio (Calahorra, 348 d. C-413 d. C) escribe en el siglo IV el Peristephanon, o libro de las coronas de los mártires, integrado por catorce himnos, el tercero de los cuales dedica a Santa Eulalia de Mérida, cuya pasión se analiza también en el Pasionario hispánico, de Pilar Riesco Chueca (Universidad de Sevilla, 1995); Santos Protomártir Vaquero en El Poema de Eulalia de Mérida de Aurelio Prudencio (www.dip-badajoz.es/cultura/ceex/reex_digital/reex_10, 1984) y en Los trece martirios de Santa Eulalia, de Javier Campos (www.cofrades.sevilla.abc.es).
            Este último sintetiza los trece martirios de Eulalia de Mérida en los siguientes:
            Azotes con correas plomadas; arañar su cuerpo con barras de hierro con uñas y garfios; derramar aceite hirviendo sobre sus pechos de niña; rociarla con cal viva y echarle agua para que se abrasase, sin recibir daño alguno; trajeron una olla de plomo, para ver si rectificaba su fe, pero no cedió y miró al cielo para recibir el tormento; el plomo se quemó y los tiranos se abrasaron las manos; el juez pide de nuevo que la azotaran con las varas puntiagudas y que refregasen sus llagas con cascos de tejas puntiagudas; mandaron quemar su cuerpo con hachas encendidas, que la metiesen en un horno y que lo abrieran hasta que la niña quedase hecha cenizas, pero ella salió cantando alabanzas a Dios; la pasearon desnuda por las calles y plazas de la ciudad, con el pelo rapado, llevándola hasta el Hornito, lugar en el que se ejecutaba a la gente; allí le arrancaron las uñas de pies y manos, la pusieron en una cruz, levantándola y dejándola caer contra el suelo, por lo que su delicado cuerpo quedó desconyuntado; otra vez le pusieron hachas encendidas que le abrasaren los costados; colocaron braseros por todas partes, que levantaban grandes llamas de fuego, que la niña tragaba por su boca, de la que todos vieron salir una cándida paloma...
            Prudencio inicia su Himno en latín diciendo quién es Eulalia, a quien define como "ilustre y noble por su cuna,/ Aunque, más noble que por la prosapia,/ Por la clase de muerte que ha sufrido./ Es la virgen sagrada,/ ornamento magnífico de Mérida;/ De Mérida, a quien ama,/ Donde vio la primera luz del mundo/ Donde sus huesos en paz descansan.../ Maravilló animosa a los verdugos,/ Que, atónitos, temblando la escuchaban/ Confesar que el suplicio/ Le era dulcísimo y la muerte grata.../ Apresurando el paso vigilante,/ mucho camino recorriera Eulalia,/ Ante que iluminase el horizonte/ con bienhadada luz la aurora clara./ Y al tribunal, apenas amanece,/ Ya se dirige, decidida, impávida.../ Y con voz firme exclama:/ Negar a Dios, omnipotente Padre,/ no es el colmo, decidme, de la insania...?/ Pues aquí me tenéis: soy enemiga/ de diabólicos ritos: soy cristiana./Y vuestros vanos ídolos/ Con menosprecio pisarán mis plantas./ Isis, Apolo, Venus, todos estos./ Y el mismo Maximiano, ¿qué son?: nada... /Ea, verdugo, pronto, quema, corta:/ Estos miembros que lodo son, desata:... /Al líctor, dirigiéndose, le dice:/ "De mi presencia pronto la arrebata:/ Atorméntala pronto con suplicios;/ Sienta en sí que hay los dioses de la patria.../  Los instrumentos pronto por ti aguardan/ O herirá tu cabeza agudo hierro,/ O las hambrientas fieras, despiadadas,/ Destrozarán tus miembros doloridos,/O, de las teas la humeante llama,/ Ante los tristes gritos de los tuyos,/ Disolveraste en polvo vil tornada.../ La mártir, entre tanto silenciosa,/ No quiso responder a estas palabras;/ Sino que, respirando estremecida/ E indignada, saliva al rostro lanza/ Del astuto tirano; y en seguida/ De los dioses derriba las estatuas... /Sin tardar un instante, dos verdugos/ Sus tiernos pechos, torpes despedazan/ Y el acerado garfio de ambos lados/ El virginal costado lo desgarra/, penetrando hasta el hueso;/ Y entre tanto/ los golpes que la hieren cuenta Eulalia... /He aquí, Señor, que para mí es escrita/ Esta lección por vos.../ El último suplicio desde entonces/ A pasos gigantescos se acercaba... / El humo y el calor por doquier vagan/, Y a los costados, y hasta el vientre y pecho/ Llegan, por fin, con furia desusada.../ Un velo, en su cabeza, que la cubre,/ Y su inocencia en su desdoro guarda./ Hasta el semblante mismo de la mártir/ Llega, por fin, la crepitante llama./ Que, envolviendo continuo la cabeza,/ Ya por la cabellera alimentada,/ Superó el mismo vértice. Y entonces/ La virgen que con ansia/ Un fin presto a la vida apetecía,/ Al respirar la hoguera fue asfixiada...  / El satélite mismo allí presente/ También ha visto la paloma blanca/ Que, ante el público, atónito de asombro/ De la mártir la boca abandonara./ Así son venerados por sus hijos/ Los huesos de esta mártir esforzada/ Y el altar que delante de sus restos,/ Por la piedad edificada se alza./ Ella, cerca del trono del Excelso/ De mirar a sus pueblos no se cansa,/ Escuchando benigna/ del labio del creyente la plegaria."
            Versos para la eternidad, como los de Lorca: "Nieve ondulada reposa./ Olalla pende del árbol./ Su desnudo de carbón/ Tizna los aires helados./ Noche tirante reluce./ Olalla muerta en el árbol."/

miércoles, 7 de diciembre de 2016

SOBRE LOS LÍDERES TRANSFORMADORES

 
           Cuando solo se le recuerda ya el día de la Constitución Española de 1978, que ayer cumplió 38 años--, he aquí que un ciudadano extranjero y líder transformador --Bill Gates, fundador de Microsoft-- ha venido a rememorar la figura de Adolfo Suárez, el expresidente del Gobierno español, que logró cambiar el país a través de la negociación y de la capacidad de escuchar a los demás (véase elmundo.es, de 06/12/2016) y añade que "es difícil encontrar un ejemplo de lo que debe ser un líder". Gates realiza estas afirmaciones al comentar en su blog el libro "El mito de los líderes fuertes", de Archie Brown, en el que pone como ejemplo al expresidente español, "aquel que deja a su país de forma distinta a como lo encontró", capítulo en el que incluye, también, a otros líderes como De Gaulle, Gorvachov, Xiaoping o Mandela...
            Define la Academia como líder a "la persona a la que un grupo sigue reconociéndola como jefe u orientadora", distinta al liderato, propia de un equipo que encabeza una clasificación deportiva; pero hay líderes y líderes, o lideresas: la condición de líder implica un reconocimiento explícito de su liderazgo, entendido este como aquel que impulsa, produce y consolida cambios sociales, enfrenta problemas y conflictos desde el colectivo; es imaginativo, se adapta a los procesos, orienta, escucha, se actualiza y comunica, motiva, se arriesga, comparte un ideario, democratiza los procesos, garantiza el consenso y asume, como todo el grupo al que lidera, derechos y deberes. Para Platón (Atenas, 427-347 a. C), "el buen líder no ha de pedir serlo, ni rogar a los demás que se sometan a su liderazgo; al contrario, son los demás quienes voluntariamente  les piden al líder que lo sea, que les guíe". "No es natural que el piloto ruegue a los marineros que se dejen gobernar por él. Al contrario, lo que es verdad por naturaleza es que quien está enfermo se vea obligado a acudir a las puertas de los médicos y que todo el que necesite ser gobernado, acuda a las puertas de quien tiene capacidad para gobernar, no que el gobernante pida al gobernado que se dejen gobernar si verdaderamente le es de algún provecho." (La República, libro VI).
            El politólogo y filósofo alemán Max Weber (Erfurt, 1864; Munich, 1920) distingue tres tipos de liderazgo: el líder carismático, el que genera entusiasmo; el líder tradicional, quien hereda el poder por costumbre; y el líder legítimo, el que adquiere el poder mediante procedimientos autorizados en las normas legales, distinto del ilegítimo, quien lo adquiere por vía ilegal. El ingeniero y especialista argentino en liderazgo y coaching Hugo Molinas sintetiza en un acrónimo las claves del liderazgo: L (lograr), I (interés), D (dirige), E (empatiza), R (respeta), A (administra) y R (responde). Nada más clarividente que responder a estas claves con "el puedo prometer y prometo" de Adolfo Suárez, que cumplió su promesa con la reforma política para pasar de un Estado autoritario a otro democrático. De ahí que el primer presidente de la restaurada democracia española sea considerado un líder carismático y transformador.
            España está hoy huérfana de líderes transformadores y carismáticos, unos por bisoñez, otros por avaros, otros porque pretenden asaltar los cielos por vías que no les han sido dadas por el pueblo soberano y porque no reconocen ni la Constitución ni las instituciones gracias a las cuales han llegado ellos hasta el altar de la patria. Nuestra leyes no nos permiten elegir a nuestros líderes ex novo: elegimos a los que nos presentan partidos o coaliciones sin saber si las políticas de su gobierno nos fueren de provecho. Y no basta pensar o decir: votaremos a otros, o a ninguno. Otros vendrán que lo harán por nosotros y seguiremos en el limbo de quienes esperan la justicia social en el cielo y no en la tierra. La Constitución ha marcado un camino, el más largo y próspero de España. No es el momento ahora, aunque fuere llegada la hora, de abrir el melón constitucional, que unos desean reformar y otros, echar por tierra, si no cumplimos con el espíritu de la transición, aquel que encarnó Suárez y que Bill Gates reconoce como "transformador".