jueves, 7 de mayo de 2026

“HISTORIA DE LA MEDICINA EN CÁCERES” (I)


El Dr. Alejo Leal y José Antonio Ramos, con el libro

    “La historia de la Medicina es, en esencia, la historia misma de la humanidad, enfrentándose a los desafíos más profundos: las enfermedades, el sufrimiento y la búsqueda incansable de la salud y el bienestar… El desarrollo de la Medicina refleja no solo el progreso del conocimiento, sino también la evolución social, cultural y tecnológica de las comunidades”, afirman los autores (el historiador, académico y cronista de Trujillo, José Antonio Ramos, y el doctor Alejo Leal) en la Introducción de esta obra, con un enfoque particular en la ciudad de Cáceres, ciudad con un pasado médico singular, en las que se explora el impacto de las enfermedades en la vida de sus habitantes a lo largo de los siglos y la respuesta en la creación de espacios fundamentales como albergues, hospitales y centros de salud que han moldeado el sistema sanitario local. [1]

    En cuatro capítulos, los autores abordan la historia de la Medicina en Cáceres en la Antigüedad, el Medievo, en los tiempos modernos y su desarrollo en los siglos XIX al XXI, más uno introductorio sobre los orígenes de Cáceres. Como señala el prologuista de la obra, “los autores han recorrido con minuciosidad documentos que datan desde la Edad Media, con sus primeras referencias a hospitales, hasta los registros administrativos de los siglos XX y XXI sobre la instalación de servicios sanitarios modernos”. Finalmente, el editor, el doctor Alejo Leal, cierra el libro con un capítulo titulado “La Medicina me ha ayudado a ser mejor” y unas imágenes para el recuerdo, además de la bibliografía consultada.

    La medicina en la antigüedad.-Los vettones, uno de los pueblos prerromanos que habitaron el oeste de la península ibérica, desarrollaron una concepción espiritual de la enfermedad, expresada mediante prácticas rituales de carácter curativo. Una de sus expresiones más significativas fue el culto a las aguas, considerados espacios sagrados dotados de propiedades sanadoras, a los que se acudía como escenarios de peregrinación, donde se realizaban prácticas en las que se combinaban la religiosidad con el tratamiento empírico de ciertas dolencias. Los sistemas de alcantarillado y gestión de aguas residuales mejoraron las condiciones sanitarias y la calidad de vida en las ciudades antiguas. El agua ha sido fundamental para la supervivencia básica y para el florecimiento cultural, económico y tecnológico de la sociedad. 

     Joaquín Castell, farmacéutico cacereño de finales del XIX, hablaba de las cualidades salutíferas de las fuentes del Marco, de las huertas y del permanente fluir de su cauce permanente y justifica en ello la fundación de Cáceres por los romanos. Hipócrates, Galeno y Plinio el Viejo se refirieron en sus escritos a las propiedades terapéuticas del agua, entendida no solo como recurso natural para la vida, sino como medio para promover la salud. Séneca y Plinio explicaron el uso de las aguas y cómo debían emplearse para su aplicación en las distintas enfermedades. Plinio detalla las propiedades de aguas termales en diferentes regiones del Imperio para tratar dolores articulares y afecciones y problemas digestivos. El uso de agua fría y caliente era común en la práctica médica y romana y Plinio describe los efectos contrastantes de las aguas frías y calientes en el cuerpo, comunes en la práctica romana, y cómo estos cambios de temperatura pueden influir en la salud. Los baños eran parte integral de la vida en la antigua Roma, no solo para la limpieza, sino también como lugares de recuperación y el tratamiento de diversas enfermedades. El primer médico de la historia de la medicina occidental, Hipócrates (siglo V a. C.), consideraba la importancia de utilizar debidamente los baños como método de curación. Galeno, célebre médico romano, expandió las ideas que comenzaron con Hipócrates.

    La Medicina en el Medievo.-A partir del siglo XI se constata un incipiente intento de regular el acceso a la práctica médica en al-Ándalus, mediante mecanismos de control formativo y la emisión de autorizaciones para el ejercicio profesional. En Cáceres se llevaron a cabo ciertas medidas orientadas a la higiene pública durante el periodo andalusí, como sugiere la interpretación de diversos hallazgos, entre ellos estructuras asociadas al abastecimiento de agua potable y sistemas destinados a la depuración de aguas residuales. De hecho, la sociedad hispano-árabe hizo un uso abundante de los recursos hidrológicos, mejorando las instalaciones de la época romana.

    En las primeras décadas del dominio islámico en Cáceres, los musulmanes no contaban con una estructura científica propia en al-Ándalus, por lo que confiaban en gran medida en médicos mozárabes para el ejercicio de la Medicina práctica. Los monasterios emeritenses y las escuelas episcopales continuaron funcionando, aunque en un contexto de dominio islámico.

    El Fuero de Cáceres incluye medidas relacionadas con la higiene, la salud y las condiciones de vida de la ciudad, que reflejaban la importancia de evitar la propagación de enfermedades y regular los hábitos de vida de la población. El Fuero incluía, además, la regulación de los mercados y la venta de alimentos, el saneamiento y control de aguas, la limpieza de calles y espacios públicos, el aislamiento de personas con enfermedades contagiosas, la prohibición de prácticas insalubres, el control sobre los oficios peligrosos y la protección de la salud pública.

Edificio donde estuvo la enfermería de San Antonio de Padua en Cáceres

    La medicina en tiempos modernos.-En los siglos XVI y XVII se mantuvo y reforzó la tradición hospitalaria en Cáceres, ampliando la atención a los pobres y enfermos, con diferencias respecto a la Edad Media. Durante esta época, Cáceres vio surgir los hospitales de San Salvador y La Piedad, más organizados y mejor dotados, con el objetivo de asistir a pobres, viudas y huérfanos. Las enfermedades más comunes en estos siglos reflejan el contexto de la época: fiebre tifoidea, tuberculosis, viruela, sarampión, escarlatina… En esta época existían otros hospitales en Cáceres, como el de los Caballeros, Puerta de Coria, Santa María “la Vieja”, San Antonio “el Viejo”, Santo Spiritus y San Juan.

    La entonces villa de Cáceres disponía de una cobertura sanitaria básica durante los siglos XVI y XVII gracias a la existencia de varios hospitales que, aunque rudimentarios según los estándares actuales, cumplían una función fundamental en la atención en la asistencia médica y social de la época.  No eran hospitales en el sentido moderno del término, sino más bien casas de acogida para pobres, enfermos y peregrinos gestionados por órdenes religiosas o fundaciones privadas con fines piadosos. Entre los más destacados se encontraba el Hospital de San Juan Bautista, fundado en el siglo XV y muy activo durante los siglos posteriores; el Hospital de la Magdalena y el Hospital de San Antonio. En este contexto puede afirmarse que Cáceres, pese a su tamaño y lejanía de los grandes centros urbanos, no permanecía ajena a las dinámicas asistenciales del antiguo régimen.

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[1] Vid.: Ramos Rubio, José Antonio y Leal Muro, Alejo: Historia de la Medicina en Cáceres. Salud y sociedad en Cáceres. Una mirada histórica al pasado. Prólogo: Santos Benítez Floriano, cronista oficial de Cáceres.  Edit.: Alejo Leal, Edit. Iberprint. Montijo, 2026, 257 págs.

 


miércoles, 6 de mayo de 2026

IN MEMORIAM GREGORIO MARTÍN MIGUEL, PÁRROCO DE GALISTEO Y ALAGÓN DEL RÍO


Gregorio Martín Miguel, párroco de Galisteo y Alagón del Río, falleció ayer en su localidad natal, La Granja, a los 76 años de edad, donde esta tarde tendrá lugar el funeral por su eterno descanso en la iglesia de Santa María Magdalena.

“Goyo”, como era conocido popularmente, cursó los estudios de Latín y Humanidades en el Seminario Menor de Coria (1961-1965), que prosiguió en el Seminario Mayor de Cáceres, junto a los de Filosofía y Teología. Ordenado sacerdote el 8 de julio de 1973, fue cura ecónomo de Cambroncino y encargado de Vegas de Coria, responsable del equipo pastoral de la zona del Alagón,  ecónomo de El Batán y de Alagón y coadjutor de Montehermoso. En sus últimos años ejercía como párroco de Galisteo y de Alagón del Río, donde residía y atendía a su feligresía a la par que al cuidado de sus parcelas que le daban los frutos de la tierra que compartía con sus amigos y feligreses.

Durante años, Gregorio Martín Miguel ofició la misa de la festividad de Todos los Santos en Granadilla, a la que acudían los hijos y ascendientes del pueblo para recordar a sus difuntos, por su cercanía a los residentes en la que fue pedanía de Galisteo y en la que residían muchos oriundos de la villa expropiada por el pantano de Gabriel y Galán.

Durante su estancia en el Seminario Menor de Coria, un 7 de diciembre de 1964, víspera de la Inmaculada, patrona del centro, sufrió un accidente al tirar un cohete en La Isla, que prendió las carretillas que guardaba en uno de sus bolsillos del pantalón, sufriendo quemaduras de importancia, de las que fue asistido en primera instancia en la enfermería del Seminario y trasladado al Hospital Provincial de Cáceres, acompañado por su superior, Florentino Muñoz, entonces superior del centro y posteriormente, canónigo doctoral de la Concatedral de Cáceres, fallecido el 4 de marzo del pasado año, a los 83 años, en esta ciudad.

La última vez que le vi fue en la misa crismal del Miércoles Santo en la catedral de Coria cuando, al hacer su entrada en primer templo de la diócesis para asistir al oficio religioso, se sorprendió al verme sentado junto a mi hermano antes de dar comienzo el oficio presidido por el obispo.

Descanse en paz quien entregó su vida a la Iglesia diocesana y a los pueblos del Valle del Alagón. 


DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS EN EL HELGA DE ALVEAR


    El mes de mayo llega al Museo Helga de Alvar de Cáceres como un mes especialmente significativo en el que el arte contemporáneo se convierte en un punto de encuentro, reflexión y celebración colectiva con una programación marcada por citas clave y una intensa agenda de actividades.

    Hasta el 10 de mayo podrá disfrutarse de la primera gran exposición retrospectiva en veinte años dedicada a “Thomas Hirschhorn: My Atlas # Our Atlas”, una muestra única que reúne instalaciones, collages y nuevas producciones que invitan a reflexionar sobre la sociedad contemporánea.

 

DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS

    A mediados de mes, el Museo se suma a dos grandes acontecimientos: el Día Internacional de los Museos, que tendrá lugar el día 18, una jornada artística con una diversa programación y en la que, de forma excepcional, se abrirá el Museo pese a ser lunes; y la Semana Internacional de la Educación Artística, desde el 19 al 22.

    Bajo el lema “Museo uniendo un mundo dividido”, el Día Internacional de los Museos pondrá en valor el papel de los museos como espacios fundamentales para el intercambio cultural, el desarrollo de la comprensión mutua, la cooperación y la paz entre los pueblos.

    El Museo Helga de Alvear se suma a esta celebración abriendo sus puertas de forma excepcional un lunes, para que nadie se quede sin disfrutar de este día tan especial en el que ofrecerá una maratón de visitas comentadas gratuitas a la exposición de la colección “¿Puede el archipiélago entrar en el Museo?” y una actividad colaborativa: “La vida en un metro cuadrado”, dirigida la comunidad educativa. A lo largo de toda la jornada, el público podrá descubrir las obras desde una mirada reflexiva y accesible.

    Todas las actividades son gratuitas y con reserva previa a través de la web.

 

SEMANA INTERNACIONAL DE LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA

 

El Museo se suma a la Semana Internacional de la Educación Artística, que se celebra del 19 al 22 de mayo, bajo la pregunta “¿Qué significa ser humano?” Esta iniciativa, impulsada por la UNESCO, pone en valor el papel del arte en la educación como herramienta para desarrollar la creatividad, el pensamiento crítico y una ciudadanía más consciente e inclusiva.

Para estos días se propone un programa concebido como un espacio de encuentro entre arte contemporáneo, aprendizaje y experiencia compartida. A través de distintas actividades, visitas comentadas, juegos de pistas y talleres, el Museo invita a explorar cuestiones fundamentales sobre nuestra relación con el mundo, los demás y nosotros mismos, entendiendo el arte como motor de reflexión, sensibilidad y transformación social. Como broche final a la semana, tendrá lugar una nueva sesión musical ya habituales, Helga´s Dj Session, el 22 de mayo, a partir de las 22:00.