El académico de número de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes (RAEX), José Julián Barriga Bravo, subrayó ayer el concepto de “visión crítica” para referirse a la indiferencia institucional con la que Extremadura ha tratado su propio legado histórico en relación con América.
Barriga realizó esta afirmación en la conferencia que ha puesto punto final al ciclo “Visiones de Extremadura II”, desarrollado por la RAEX durante los viernes de este mes en su sede del Palacio de Lorenzana de Trujillo.
En su intervención, titulada “Una visión crítica de la relación de Extremadura con América”, el académico señaló que “Extremadura no ha sabido relacionarse de manera objetiva, estratégica y eficiente con su legado americano, pese a que América constituye su principal patrimonio histórico. “Ningún otro territorio desempeñó un papel tan decisivo en el descubrimiento, la conquista y la colonización y, sin embargo, no hemos sido capaces de convertir esa herencia en un activo cultural, social y económico, y hoy pagamos las consecuencias de esa falta de perspectiva histórica y de ambición colectiva”.
La empresa de España con América, indicó, fue una mezcla de luces y sombras, pero también uno de los hechos más innovadores de la historia, al dar nacimiento a una nueva sociedad mestiza y creadora, para referirse después a la “progresiva consolidación del mestizaje como un elemento de gran valor de cara al futuro, que debe entenderse como un argumento central para replantear las relaciones basado en la interacción, la mezcla y la construcción conjunta”. Conocer mejor el pasado, con sus luces y sombras, puede servir como punto de partida para una relación más estrecha, cooperativa y constructiva de cara al futuro y, en este contexto, señaló que la ambición de convertir a Extremadura en el principal referente internacional en materia de estudios americanistas debe entenderse como un objetivo plenamente realizable.
Al referirse a América en el imaginario histórico de Extremadura, Barriga Bravo partió de la idea de que la vinculación con América es tan decisiva y definitoria de la identidad extremeña que “Extremadura sin la conquista y los conquistadores se queda en nada; sería un territorio más de Castilla y León”, según la observación del profesor Mira Castellanos. A este respecto, hizo un recorrido histórico de cómo Extremadura y los extremeños se han posicionado en relación con su legado histórico a partir del hecho de la independencia de las repúblicas americanas, en el que América pasó a considerarse un espacio de memoria histórica, de recuerdo épico y de recuperación del orgullo regional.
El fin de la Dictadura, la Transición y la consolidación de la democracia propiciaron en Extremadura una revisión de su pasado desde planteamientos históricos y culturales más rigurosos y académicos, en el que la conmemoración del V Centenario del Descubrimiento de América adquirió una relevancia singular, debido al protagonismo que la región desempeñó en los procesos vinculados a la expansión española en el continente americano. Recordó el conferenciante el programa Enclave 92 y el pabellón extremeño en la Exposición Universal de Sevilla 92, que situaron el debate sobre el legado hispanoamericano en un ámbito académico, orientado al establecimiento de relaciones constructivas con el mundo hispano, así como el Centro Extremeño de Estudios y Cooperación con Iberoamérica (CEXECI) que, con su integración en la Fundación Academia Europea de Yuste, cerró su etapa con los logros parciales y contactos útiles.
En la situación actual, significó el cambio de rumbo de la actual Junta de Extremadura con el programa Extremestiza, concebido como plataforma de encuentro entre investigadores, creadores y ciudadanos de ambos lados del Atlántico; el fortalecimiento de los programas de investigación promovidos por la Fundación Academia Europea e Iberoamericana de Yuste; pero se refirió a la dispersión de los proyectos y a la necesidad de políticas más integradoras y ambiciosas. Aludió, en este sentido, a la Universidad de Extremadura, a las iniciativas surgidas de la sociedad civil y a la RAEX, obligada por su Estatutos a proyectar la vinculación de la región con América y criticó el hecho de que la primera institución no cuente con departamento específico de Historia de América desde su creación.
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