jueves, 13 de marzo de 2025

DOS MAQUETAS DE MEDIERO EN LA EXPOSICIÓN DE LOS 40 AÑOS DEL TEATRO NACIONAL DEL TEATRO PORTUGUÉS

    

    El Museo Nacional de Teatro y de Danza de Lisboa ha inaugurado una exposición titulada “40 años para celebrar el espectáculo”, que descubre la historia de más de cien años de teatro que se cruza con las actividades de más de cuarenta años de la actividad del Museo.

Maqueta de "Las largas vacaciones de Oliveira Salazar"

    Entre las obras de la exposición figuran las maquetas de dos espectáculos del dramaturgo extremeño Manuel Martínez Mediero (Badajoz, 1937) sobre sus obras “Las largas vacaciones de Oliveira Salazar” (1990) y “El último gallinero” (1970), ambas estrenadas en Portugal, realizadas por el arquitecto José Manuel Castañeira.

     “Las largas vacaciones de Oliveira Salazar” (1996) indaga en la historia del país vecino para traer a escena los últimos años de vida del dictador quien, aquejado de una grave dolencia, sigue gobernando el país cuando en realidad está al borde de la muerte. La obra fue estrenada en el otoño de 1990 y provocó inquietud en medios portugueses, al aparecer personajes como Franco, el espectro de Humberto Delgado y la gobernanta de Salazar, María.

Maqueta de "El último gallinero"

    En abril de 2023 estrenó en Setúbal “El último gallinero”, premio nacional del Festival de Teatro de Sitges en 1969, donde estuvo en cartel mes y medio. La obra, prohibida en España hasta el comienzo de la democracia, fue puesta en escena por el grupo Teatro Estúdio Fontenova, una compañía setubalense, con más de treinta años de trabajo y cincuenta producciones.



lunes, 10 de marzo de 2025

LA REAL ACADEMIA DE EXTREMADURA, "PREMIO UNAMUNO AMIGO DE LOS PROTESTANTES 2025"


Académicos de la RAEX en su sede de Trujillo

    El diario Protestante Digital (vinculado a la Alianza Evangélica Española) ha distinguido a la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes (RAEx) con la concesión del “Premio Unamuno amigo de los protestantes” en la edición del presente 2025.

    Reconoce así su encomiable labor de normalización de la convivencia social y cultural de los creyentes evangélicos; así como por la restauración de la memoria histórica protestante. Este premio es la principal distinción que otorga el protestantismo español, que se concede desde 2006, siendo la presente su decimosexta edición y cuya historia se resume más adelante.

    El premio reconoce a alguna persona o institución española que, sin ser de confesión protestante, haya realizado alguna contribución destacada a favor de la pluralidad y la convivencia de la sociedad, especialmente en aspectos relativos a los evangélicos españoles.

    La RAEx es una institución cuyo fin es ilustrar y exaltar los valores históricos, artísticos y literarios de la región extremeña, promoviendo su investigación, mejor conocimiento, divulgación y salvaguarda. Su acta de fundación se firmó el 29 de diciembre de 1979 y fue creada oficialmente el 6 de junio de 1980.​ Su sede se encuentra en el Palacio de Lorenzana, situado en el Conjunto Histórico de Trujillo (Cáceres).

    Emilio Monjo detalla en un artículo la trayectoria de la RAEx que con una gran excelencia y generosidad ha contribuido para que Extremadura conociese adecuadamente a los reformadores españoles, muy en especial al extremeño Casiodoro de Reina.

    La RAEx dedicó 2019 a su figura la novena jornada anual de Humanismo Extremeño que ellos realizan, y a continuación los propios académicos propusieron que la siguiente Jornada de Humanismo Extremeño de la RAEx se dedicase a Cipriano de Valera. [Enlace P+D Cipriano de Valera, protagonista de la X jornadas de Humanismo Extremeño, 4 octubre de 2021]

    Toda esta labor cimentó un espacio cultural e histórico hasta entonces inexistente, que llevó (entre otros) a que la propia Editora Regional de Extremadura editase parte de la Biblia del Oso; así como que el municipio de Montemolín, lugar de su nacimiento, celebrase diversas actividades ligadas a su figura y nombrase en su recuerdo una calle.

    Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera son dos de las grandes y muy queridas figuras del protestantismo español. El también Premio Unamuno  Antonio Muñoz Molina, conocido escritor, miembro de la Real Academia Española y Premio Planeta y Príncipe de Asturias, es un apasionado de la “Biblia del Oso”, la “Biblia protestante” de Casiodoro de Reina (luego editada por Cipriano de Valera). Considera que esta biblia, la primera traducción de la Biblia al español desde los textos originales, considera que ha sido "invisible" durante siglos, a pesar de ser una "verdadera joya literaria". En la entrega del premio lamentó cómo se perdió la posibilidad de que, al igual que ocurrió en la literatura anglosajona con la King James, un texto de "tanta belleza" hubiese podido llegar al pueblo e influir en la cultura española.

    Como antes se mencionó, el ‘Premio Unamuno, amigo de los protestantes’ lo otorga desde 2006 un Jurado que conforman el diario Protestante Digital y la entidad a la que está vinculado, la Alianza Evangélica Española.

    Protestante Digital es el principal medio de información y opinión evangélico en nuestro país y uno de los principales fuera de él en castellano, con 21 años de existencia, y con más de 15 millones de páginas vistas anuales.

    Está vinculado a la Alianza Evangélica Española, la entidad interdenominacional evangélica de más antigüedad en nuestra nación, con cerca de 150 años de existencia. Es la representante del protestantismo español en las Alianzas Europea (con presencia ante la UE en Bruselas) y Mundial, con sede en Washington.

    El nombre del premio responde a la amistad mostrada por Miguel de Unamuno con destacadas figuras evangélicas, en especial con el pastor protestante Atilano Coco, a quien intentó -en vano- salvar de ser fusilado por Franco, como ha recordado recientemente la película ‘Mientras dure la guerra’.

    Entre quienes han recibido esta distinción están ilustres instituciones, políticos e intelectuales.

    Fue concedido con anterioridad entre otros a escritores como Antonio Muñoz Molina y Eva Díaz Pérez; a periodistas como Juan G. Bedoya y Ana Alfageme (diario El País); a entidades como la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria o el Ayuntamiento de Santiponce, y a figuras de la cultura o la política con una señalada aportación en el camino de la normalización de la libertad religiosa y de los evangélicos en España, como Alberto Ruiz Gallardón, José María Calviño y José Luis Villacañas.


sábado, 8 de marzo de 2025

“LA EMIGRACIÓN EXTREMEÑA A AMÉRICA ESCRIBIÓ CAPÍTULOS FUNDAMENTALES DE SU HISTORIA”, SEGÚN EL DR. PIZARRO GÓMEZ


El Palacio del Marqués de la Conquista de Trujillo,
reflejo del “tornaviaje” de las artes plásticas decorativas del Nuevo Mundo.


    “La emigración de extremeñas y extremeños a las tierras ultramarinas en busca de una vida mejor o de las oportunidades que les estaban vedadas en su tierra, así como para el desempeño de importantes misiones exploradoras, militares, religiosas, administrativas, sociales, políticas y culturales, ha escrito capítulos fundamentales de la historia de Iberoamérica y, por ende, de Extremadura”, manifestó ayer noche el académico de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes (RAEX), doctor Pizarro Gómez, durante su conferencia titulada “Trujillo en la encrucijada americana. Un viaje de ida y vuelta a través del patrimonio histórico-artístico (viaje y tornaviaje”, que abrió el ciclo de conferencias promovido por la RAEX en su sede trujillana, en colaboración con el Ayuntamiento de Trujillo y otras entidades con el nombre de “Visiones de Extremadura”.

    El académico señaló en su intervención que “la participación de Extremadura en el trascendental proceso histórico que para la humanidad supuso la ocupación y organización del territorio iberoamericano, la conversión a la religión cristiana de sus habitantes, la gestión administrativa y eclesiástica de cabildos, obispados o virreinatos, así como la construcción de edificios civiles y religiosos que forman parte destacada de la historia del arte iberoamericano, es un fenómeno suficientemente conocido y analizado. No obstante, los nombres y hechos de los protagonistas extremeños de la historia gestada bajo el ruido de la confrontación guerrera y la ocupación armada, ha silenciado, eclipsado e incluso sepultado, la memoria de otros nombres y acciones fundamentales para comprender el fenómeno cultural iberoamericano e incluso la realidad iberoamericana actual.

    El doctor Pizarro Gómez recordó en su introducción al deán de la catedral de Puebla (México) entre 1564 y 1587, Tomás de la Plaza Goes, natural de Alburquerque (Badajoz), quien dejó allí uno de los ejemplos más interesantes de la cultural renacentista europea, al decorar las paredes de su vivienda con un conjunto pictórico excepcional inspirado en los Triunfos de Petrarca; o al cacereño Juan de Ovando y Godoy, inhumado en la iglesia de san Mateo de Cáceres, autor del Libro de la Gobernación Espiritual de las Indias, redactado en 1571 para el Consejo de Indias, del que fue presidente entre 1571 y 1575; a Catalina de Bustamante, natural de Llerena, “la primera educadora de América”, que llevó a cabo una labor excepcional con las niñas indígenas en el terreno educativo y social en la primera mitad del siglo XVI, que tiene un monumento en Texcoco (México); Alonso Álvarez de Pineda, de Aldeacentenera, autor del Mapa del Golfo de México;  o Alonso de Chaves, cosmógrafo de Carlos V y Felipe II, piloto mayor de la Casa de Contratación.

    Apuntó también los casos de los arquitectos Juan Gómez de Trasmontes, natural de Los Santos de Maimona (Badajoz), en la catedral de México, o del trujillano Francisco Becerra, cuya participación en la construcción de las catedrales de Puebla (México), Lima y Cuzco (Perú) le convierte en uno de los principales nombres de la arquitectura iberoamericana de todos los tiempos. O el del almendralejense Martín Casillas en la de Guadalajara (México), ejemplos significativos de una realidad trascendental, como es la participación de los extremeños en la actividad constructiva iberoamericana desde el siglo XVI. Otro aspecto de la proyección de Extremadura en la arquitectura virreinal de Nueva España y de Perú sería el de la migración de modelos tipológicos constructivos que, sin ser genuinamente extremeños, tuvieron en Extremadura un importante desarrollo, como el balcón de esquina, de la que en Extremadura se realizan y conservan ejemplos muy significativos.

    El conferenciante abordó a continuación los modelos y tipologías constructivas de Extremadura en América, deteniéndose en los palacios, los balcones de esquina, la bóveda de crucería y en la obra de Francisco Becerra en Hispanoamérica.

    Seguidamente se refirió a “el tornaviaje”, o el regreso de aquellos que se embarcaron al Nuevo Mundo y que trajeron la arquitectura y las artes plásticas y decorativas que reflejaron tras su llegada, como seña de identidad de una historia de mestizajes, y cuyo ejemplo más importante es el Palacio del Marqués de la Conquista de Trujillo, uno de los edificios más destacados del Renacimiento extremeño, cuya arquitectura forma parte destacada de la estampa más conocida y monumental de la plaza mayor trujillana, así como los “cristos de caña”, realizados con caña de maíz y la pasta de este mismo material, que facilitó el proceso de evangelización, evitando el traslado de imágenes desde España.

    Por último, el académico concluyó su conferencia con los protagonistas de Trujillo en la historia de América y los museos y centros de interpretación, que surgen en Extremadura en la década de los noventa del último siglo.