LA PENITENCIA Y LA ABSOLUCIÓN

Todo parece indicar que las lecturas interesadas de los partidos políticos tras los resultados obtenidos en las Elecciones Europeas del pasado domingo barren para casa, como si la victoria fuere de unos y la derrota de los otros; como si el partido que se acaba de disputar no se hubiere jugado en terreno europeo y tan solo en campo propio; como si el partido hubiese sido cosa de dos clubes y no de veintisiete selecciones que defendieren, o debieren hacerlo, una sola camiseta: la azul con las doce estrellas de la Unión, que a todos nos acoge; la unidad e identidad europea, símbolo de la solidaridad entre todos los estados miembros.

La abstención, la más elevada de toda la historia de los comicios, unida a la indiferencia, a la crisis económica, a los ajustes de cuentas interiores de los países miembros, han devenido en unos resultados que, aun considerándose buenos por los conservadores y la ultraderecha, no pueden considerarse óptimos para la Europa unida que necesitamos, porque en los pecados de una Europa desunida irá la penitencia y no la absolución a sus pecados que muchos proclaman, endosándoselos a sus adversarios.

Una mayoría ha olvidado que el partido se disputaba en Europa; que no era entre clubes de partidos nacionales que se jugasen el entorchado nacional; que en su victoria no está la absolución a sus pecados, que no han confesado, sin lo cual no es posible obtener el perdón, porque ni han sido juzgados ni han obtenido la contricción perfecta ni, por tanto, han podido ser absueltos de los pecados que ellos mismos originaron.

Víctimas quizá de la indolencia, del cansancio de unos políticos que predican “soluciones ahora”, cuando ellos fueron el origen de todos los problemas, los electores han castigado a quienes no debieren porque, siendo europeos, no han sabido estar en el momento oportuno a la altura de Europa, dejándola en manos de los euroescépticos y antieuroepeístas, de los cuales no podremos esperar nunca soluciones, sino más problemas.

Nadie puede cantar victoria, aun habiéndola obtenido en buena lid democrática, ni lamentarse de una derrota, que solo arrostrará Europa si los partidos que componen el arco parlamentario europeo no ponen, de ahora en adelante, los intereses globales por encima de los particulares.

Nadie parece haber escuchado el discurso de Obama en El Cairo, en el que proclamó en que nos salvamos todos juntos o nos hundimos. Los ciudadanos, azuzados por la crisis, han castigado a los presuntos culpables y han absuelto a quienes ni confesaron sus pecados, ni contritos de ellos, enarbolan sus banderas en señal de triunfo.

El futuro inmediato nos dirá si hemos acertado o no; si la Europa que deseamos estará bien defendida por los elegidos o si éstos pondrán la marcha atrás en el futuro de la Unión.

Nada pueden esperar los abstencionistas, ni siquiera los paganos de una crisis en que le resuelvan sus problemas aquellos que, aun no siendo elegidos por ellos, se han aventurado a dar un voto de castigo a quienes pudieren ayudarles a salir de ella, porque, aun dentro de la libertad que nos asiste, no hemos sabido ser sacerdotes europeos, al perdonarles pecados inconfesables de unos, y no confesados, y darles una absolución sin contricción o atrición.

Ahora, nos toca a todos hacer un examen de conciencia en la diligente búsqueda de los pecados cometidos, porque ignoramos el alcance de ellos y, sobre todo, de haber absuelto a los confesos y arrepentidos, que quizá no han hecho otra cosa que buscar la concertación para superar la crisis, con una política que defiende a la clase trabajadora y sus derechos para construir un nuevo modelo de sociedad basado en el desarrollo sostenible, y no como otros hicieron sustentándolo en un modelo que acabó con la economía occidental.

Esperemos que Europa no nos devuelva ahora al pasado, a la jornada laboral de las 65 horas semanales, que Alejandro Cercas logró frenar, porque semejaba un pecado inconfesable en pleno siglo XXI. Y los hemos absuelto sin penitencia, ni contricción o atrición. En nuestro pecado abstencionista, y no europeísta, llevaremos después nuestra propia penitencia. Y entonces será el llanto y crujir de dientes. Porque hemos perdonado y absuelto sin confesión a nuestros propios verdugos.

EXTREMADURA: UN VOTO POR EUROPA

No se ha hablado tanto en Extremadura de Europa como en estos últimos años. Extremadura ha apostado por Europa por un deseo que pudiere ser realidad, no un sueño dorado intangible, sino una aspìración legítima. Sueña Extremadura con Cáceres 2016. Han hecho suyo ese sueño instituciones, asociaciones, colectivos sociales, sindicatos y empresarios.

Acunan ese sueño los extremeños, como los españoles el de Madrid 2016. La capital de España y la ciudad extremeña de la cultura, que ya fuere en 1992, preparan sus mejores galas para las nupcias con Europa. Los sueños, sueños son, pero hay que hacerlos realidad.

Cáceres cree en Europa como Madrid en la Olimpiada para el mismo año. Nos preparamos para Europa. Somos parte de ella. Europa nos necesita y apela a nuestra conciencia de europeos el próximo domingo, como los extremeños llamamos a su puerta y la Europa de los 12 de 1986, año en el que ingresamos, nos ha ayudado tanto a nuestra transformación como región europea.

Somos ciudadanos extremeños por el Estatuto de Autonomía de 1983; españoles por la Constitución Española del 78; europeos por el Tratado de Amsterdam de 1997. Una ciudadanía triple que nos obliga a devolver a Europa lo mucho que nos ha dado por su pertenencia a ella; lo mucho que podemos esperar de Europa en el futuro. Por obligación y devoción, nos debemos a Europa.

Cómo devolver a Europa lo que nos ha dado, y lo que esperamos de ella, si ahora le damos la espalda. El voto es libre, aunque en varios países de la Unión sea obligatorio; pero qué menos podemos devolverle a Europa que poner en sus manos nuestro destino. El destino de Extremadura y de España es Europa. El de Cáceres y el de Madrid 2016 están en Europa.

No podríamos pedirle a Europa su mano si no le damos nuestro voto a Europa. Cómo esperar su decisión para Cáceres, para Madrid, si no hubiéramos fe en ella. Cómo compartir nuestro destino si no creyéramos en ella, si no votásemos por la Europa que necesitamos, que nos ha puesto en el mundo y que ha de tener nuestra voz unida en el mundo.

Lidera Cáceres, Extremadura entera, una fe en Europa y en nuestras posibilidades de ser la novia elegida. Ni somos menos ni más que cualesquiera otras de las candidatas; pero si deseamos que Europa nos responda, hemos de llenar el domingo las urnas con nuestros votos por Europa. No se puede pedir lo que no se desea; no se pueda aspirar a algo que considerásemos una utopía. No se puede solicitar la mano de la novia que deseamos sin proclamarlo.

Cáceres se prepara para Europa. Su alcaldesa, Carmen Heras, lidera con pasión, apoyada por todos, esas nupcias con Europa en 2016. Europa no es solo cuestión de Cáceres, ni de Extremadura, ni de España. Es asunto de los veintisiete. Hemos de elegir a la mejor selección, a los mejores capitanes, que nos conduzcan a la Europa que deseamos y que anhelamos: la Europa de la libertad, por lo que tantos de nuestros ascendientes lucharon; la de los derechos sociales y laborales, por la que tantos sufrieron cárcel y persecución; las conquistas sociales, que no son irreversibles, y por las que hemos de luchar cada día.

Se trata ahora de decidir qué Europa queremos: la Europa social o la Europa de los mercaderes; la España del pasado o la Europa del futuro, con España como uno de los países líderes; la Europa de la conciliación y de los derechos sociales o la Europa de las 65 horas, derrotada en su propósito de volver al pasado; la Europa que busca el beneficio a costa de los trabajadores, o la Europa de los trabajadores con dignidad.

Si no votamos, si nos abstenemos, proclamamos nuestro escepticismo en Europa; si votamos, hacemos gala de nuestro europeísmo. No basta con ser europeos: hay que tener fe en Europa; hay que ser europeístas a pesar de los euroescépticos. Nadie nos obliga a votar; pero si no votamos por Europa, qué podemos esperar de Europa. ¿Cáceres 2016, quizá?

Necesitamos un viraje a la izquierda para consolidar las políticas sociales y las conquistas logradas. Extremadura es buena prueba de ello. ¿A qué esperar, pues, para darle un voto de confianza a Europa, que nos lo dado con largueza, si el domingo no le otorgásemos nuestra confianza en un mundo globalizado, en el que el viejo continente es nuestra única esperanza en el mundo?

España necesita a Europa; Cáceres y Extremadura esperan la respuesta de Europa. Démosle el domingo nuestro voto, por nosotros y nuestros descendientes. Y entonces, Europa será más nuestra que nunca.

VICTORIA DE LA PALABRA

La palabra vence y convence; la palabra persuade de lo contrario que a veces pensamos. No tiene aristas la palabra para herir sino las susceptibilidades de quien buscare la herida en el oído y corazón ajenos. La palabra no mata: comunica; es vehículo de convivencia, tolerancia, desahogo, amparo, protección, expresión de pensamientos y deseos; pero deviene en un cálculo de riñón cuando se utiliza para confundir, mentir, engañar... No debiere revelar otra cosa que la verdad; pero, a veces, deviene en arma arrojadiza que multiplica sus efectos en otros que ni la buscaren ni desearen.

Hay signos que vencen (in hoc signo vinces: con esta señal vencerás), que convenciera a Constantino en la batalla de Puente Milvio contra Majencio y que le llevó a proclamar el Edicto de Milán, que terminó con la persecución de los cristianos; hay palabras que convencen; hay palabras que anestesian, otras que persuaden, y las que, como sirenas, atraen con sus cantos a los precipicios del alma.

La palabra ha marcado la negociación y el acuerdo; el consenso en la disparidad. La palabra se yergue como la única arma posible parlamentaria, en el gobierno y la oposición; pero tras la palabra subyace la ideología, que no ha muerto, ni está en el crepúsculo, como proclamara un ministro franquista. La ideología se transmite mediante la palabra. El juego parlamentario es una sucesiòn de palabras; la política es el arte de lo posible, mediante la ideología que transmite la palabra. La palabra se expresa a veces en la señal de quienes, teniéndola, la transmiten como expresión del deseo: en el voto condensador de la palabra y de la ideología que sustenta la palabra escrita.

Los electores tienen ahora la palabra para elegir a sus capitanes en Europa. Debieren serlo los mejores, los que han demostrado saber decir y estar; los que representaron en escena, mediante la palabra, de todo un mundo, de media Europa sin palabras, pero con su palabra dada en el Parlamento.

Gobierna Europa la derecha. Los ministros de Trabajo de la UE aprobaron en su día una propuesta de directiva para ampliar la jornada laboral hasta las 65 horas semanales. Echen la cuenta: más de diez horas y media diarias para descansar un solo día. Un retroceso sin límites en los derechos de los trabajadores, la ruptura de la conciliación de la vida laboral y familiar. Toda la vida trabajando para que los ricos se enriquezcan más y los pobres lo sean cada día, más aún. Habría que parar aquella barbaridad que se trataba de imponer.

Un emigrante extremeño de Ibahernando, nuevamente candidato socialista al Parlamento Europeo, tomó las riendas de aquel atropello. Negoció con tirios y troyanos. Hubo de convencer a todos, porque necesitaba doscientos votos condensadores de su palabra y de la palabra delegada que hubiere por sus electores españoles.

Llegó el día señalado; en diciembre pasado, el Parlamento Europeo votaba la propuesta de directiva comunitaria. No lo puede decir más claro un video del PSOE: “Un eurodiputado socialista español (Alejandro Cercas) tomó la palabra… y la palabra venció. La propuesta fue revocada y los derechos de los europeos no retrocedieron ni un milímetro.” Solo la palabra, aun en veintisiete lenguas distintas.

Qué Europa queremos si no damos nuestra palabra condensada: ¿la palabra de la Europa de los mercaderes o la de los que predican la libertad, la solidaridad y los derechos sociales? Si no votamos, la palabra de otros nos marcará un futuro que no deseamos; si nos abstenemos, los votos serán para otros, que nos dejarán sin palabra. O caminamos por la izquierda, o nuestra palabra retrocederá en el tiempo oscuro de nuestra memoria de seres libres y comprometidos con la idea de Europa.

“Este partido se juega en Europa” el día 7. Nuestra es ahora la palabra; nuestra la decisión; nuestro el futuro. Démosle a Europa la palabra que deseamos para tener de verdad una palabra unida en el mundo y frente al mundo; la palabra de la vieja y joven Europa, rejuvenecida en sus nuevas palabras.